und er das Gebot Allahs, des Erhabenen, überschreitet, so ist die ewige Verdammnis metaphorisch für eine bestimmte Zeit zu verstehen.
893: 4970: einhundert Peitschenhiebe (miʾata ǧalda): 1: Sūrat an-Nūr, Vers 2.
: 4971: Unzucht (zinā): 2: Tafsīr Ibn Kaṯīr (1/462) und Tafsīr Muǧāhid (1/148).
894: 4977: einen Weg (sabīlā): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/462).
: 4979: aufgehoben (mansūḫa): 2: Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq: (1/151).
895: 4981: mit Steinen (bi-l-ḥiǧāra): 1: Sahīh (authentisch). Überliefert von Muslim in (al-Ḥudūd, H/12), Abū Dāwūd (H/4415), at-Tirmiḏī (H/1434), der sagte: Dies ist ein hasan sahīh Hadith.
Ebenso von Ibn Māǧa (H/2250), Ahmad (5/313, 317, 3/476), al-Bayhaqī (8/210, 222), Muškil (1/92), aṭ-Ṭabarī (4/198), Maʿānī (3/138), al-Miškāt (3558), Talḫīs (4/51), al-Kanz (13098), aš-Šāfiʿī (164) und Ibn Kaṯīr (2/204).
896: 4989: und sie bereuen (wa-yandamā): 1: Sinngemäß. Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/462).
: 4993: er kehrte um (tāba): 2: Es ist in den beiden Sahīh-Werken (al-Buḫārī und Muslim) bestätigt: „Wenn die Sklavin eines von euch Unzucht begeht, so soll er die Strafe (hadd) an ihr vollziehen, und er soll ihr keine Vorwürfe machen.“
Überliefert von al-Buḫārī (3/197), Muslim in (al-Ḥudūd, H/31) und at-Tirmiḏī (H/1433).
Siehe Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/462-463).
897: 4999: sein Ungehorsam (maʿṣiyatuhū): 1: Tafsīr Muǧāhid: (1/149).
: 5000: etwas Ähnliches (miṯlahū): 2: Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq: (1/151).
898: 5004: und Heil (wa-sallam): 1: Überliefert von Ahmad (2/206), Itḥāf (8/525), al-Kanz (10266), Ibn Kaṯīr (2/206), aṭ-Ṭabarī (4/206) und al-Buḫārī in „at-Tārīḫ al-kabīr“ (1/427).
وتجاوز أمر الله تعالى فالخلود مستعار لمدة ما.
٨٩٣: ٤٩٧٠: مائه جلدة: ١: سورة النور آية: ٢.
: ٤٩٧١: الزنا: ٢: تفسير ابن كثير (١/ ٤٦٢) وتفسير مجاهد (١/ ١٤٨) .
٨٩٤: ٤٩٧٧: سبيلا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٤٦٢) .
: ٤٩٧٩: منسوخة: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٥١) .
٨٩٥: ٤٩٨١: بالحجارة: ١: صحيح. رواه مسلم في (الحدود، ح/ ١٢) وأبو داود (ح/ ٤٤١٥) والترمذي (ح/ ١٤٣٤) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وابن ماجة (ح/ ٢٢٥٠) وأحمد (٥/ ٣١٣، ٣١٧، ٣/ ٤٧٦) والبيهقي (٨/ ٢١٠، ٢٢٢) ومشكل (١/ ٩٢) والطبري (٤/ ١٩٨) ومعاني (٣/ ١٣٨) والمشكاة (٣٥٥٨) وتلخيص (٤/ ٥١) والكنز (١٣٠٩٨) والشافعى (١٦٤) . وابن كثير (٢/ ٢٠٤) .
٨٩٦: ٤٩٨٩: ويندما: ١: بنحوه. تفسير ابن كثير: (١/ ٤٦٢) .
: ٤٩٩٣: تاب: ٢: ثبت في الصحيحين: «إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحد ولا يثرب عليها» .
رواه البخاري (٣/ ١٩٧) ومسلم في (الحدود، ح/ ٣١) والترمذي (ح/ ١٤٣٣) .
انظر، تفسير ابن كثير: (١/ ٤٦٢- ٤٦٣) .
٨٩٧: ٤٩٩٩: معصيته: ١: تفسير مجاهد: (١/ ١٤٩) .
: ٥٠٠٠: مثله: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ١٥١) .
٨٩٨: ٥٠٠٤: وسلم: ١: رواه أحمد (٢/ ٢٠٦) وإتحاف (٨/ ٥٢٥) والكنز (١٠٢٦٦) وابن كثير (٢/ ٢٠٦) والطبري (٤/ ٢٠٦) والبخاري في «تاريخه الكبير» (١/ ٤٢٧) .