(2/131), aṭ-Ṭabarī (4/205), Ibn Kaṯīr (2/206, 207, 208) und al-Maǧmaʿ (10/198). Er schrieb ihn Ahmad und al-Bazzār zu. Darin befindet sich ʿAbd ar-Raḥmān ibn Ṯābit ibn Ṯawbān, den eine Gruppe für vertrauenswürdig (ṯiqa) erklärte, während andere ihn für schwach (ḍaʿīf) hielten.

902: 5028: sie erben (fayariṯuhā): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/465).

: 5030: widerwillig (karhan): 2: Die vorgenannte Quelle.

903: 5032: von ihnen (ʿanhum): 1: Tafsīr Muǧāhid: (1/150).

: 5033: das (ḏālik): 2: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/465).

: 5035: ihr bedrängt sie (taqharūhunna): 3: Die vorgenannte Quelle.

: 5037: damit sie sich loskauft (litaftadī): 4: Die vorgenannte Quelle.

904: 5040: das (ḏālik): 1: Tafsīr ʿAbd ar-Razzāq: (1/152).

: 5041: in rechtlicher Weise (bi-l-maʿrūf): 2: Ibn Kaṯīr sagte zur Auslegung dieses Verses: Das heißt, seid gütig in eurer Rede zu ihnen und verbessert eure Taten und euer Verhalten, so gut ihr könnt, so wie ihr es von ihnen liebt. So handle auch du ihr gegenüber entsprechend, wie der Erhabene sagt: „Und ihnen steht (gegenüber ihren Männern) in rechtlicher Weise das Gleiche zu, wie sie (gegenüber ihren Männern) zu leisten haben.“

Und der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, sagte: „Der Beste von euch ist der Beste für seine Angehörigen, und ich bin der Beste von euch für meine Angehörigen. Und wenn einer von euch stirbt, so lasst ihn in Ruhe.“

Authentisch (Sahīh). Überliefert von at-Tirmiḏī (H/3895), der sagte: „Dies ist ein hasan gharīb sahīh Hadith.“ Ebenso von Ibn Māǧa (H/1977), ad-Dārimī (2/159), al-Bayhaqī (7/468), al-Maǧmaʿ (4/303, 9/174), aṭ-Ṭabarānī (19/363), Ibn Ḥibbān (1312, 1315), Muškil (3/211), as-Ṣaḥīḥa (462, 1174, 1845) und al-Miškāt (2352, 2353).

905: 5047: viel (kaṯīran): 1: Tafsīr Ibn Kaṯīr: (1/905).

: 5050: das (ḏālik): 2: Tafsīr Muǧāhid: (1/150).

906: 5051: einen Qintār: 1: Ich sage: In diesem Vers liegt ein Hinweis auf die Zulässigkeit, eine beträchtliche Summe als Brautgabe (Ṣadāq) festzulegen. ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb hatte das Übermaß bei der Brautgabe untersagt, kehrte dann aber davon zurück, wie Imam Ahmad berichtet: Es berichtete uns Ismāʿīl, es berichtete uns Salama ibn ʿAlqama, von Muḥammad ibn Sīrīn, der sagte: Es ist von Abū al-ʿAǧfāʾ as-Sulamī überliefert, dass er sagte: Ich hörte ʿUmar ibn al-Ḫaṭṭāb sagen: „Wahrlich, übertreibt nicht bei der Brautgabe der Frauen! Denn wäre es eine Ehre im Diesseits oder eine Frömmigkeit bei Allah, dann wäre der Prophet, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, ihrer würdiger gewesen. Der Gesandte Allahs, Friede und Segen Allahs seien auf ihm, hat keiner seiner Frauen eine Brautgabe von mehr als zwölf Awqiya gegeben, noch hat eine seiner Töchter mehr als das erhalten. Und ein Mann mag durch die Brautgabe seiner Frau so geprüft werden, dass er sogar Groll gegen sie in seinem Herzen hegt, bis er sagt: ‚Du hast mich so sehr belastet wie das Gewicht eines Wasserschlauchs‘.“

Authentisch (Sahīh). al-Ḫafāʾ (1/316), al-Ḥākim (2/175), Ibn Kaṯīr (1/467) und al-Qurṭubī (3/1669).