(2/251), al-Qurṭubī (5/164), aṭ-Ṭabarī (5/32), al-Muġnī ʿan ḥaml al-asfār (1/306, 4/150), Ibn ʿAdī in „al-Kāmil“ (2/665) und al-Ḫafāʾ (1/239, 558).

938: 5237: Allāh: 1: Saḥīḥ (authentisch). Überliefert von Aḥmad (1/317, 2/205, 215), aṭ-Ṭabarānī (11/282), al-Manṯūr (2/150), Ibn Kaṯīr (2/252) und aṭ-Ṭabarī (5/36).

Ich sage: Der Hadith besitzt ein saḥīḥes Zeugnis (šāhid), das Muslim verkürzt von Ǧubair ibn Muṭʿim überlieferte.

Siehe: 44 – Buch der Vorzüge der Gefährten (Faḍāʾil aṣ-ṣaḥāba), Kapitel (50), (Ḥ/206).

: 5238: naṣībuhu (sein Anteil): 2: Hinzufügung aus dem Tafsīr von Ibn Kaṯīr: (1/4489).

939: 5243: šahīdan (als Zeuge): 1: Al-Qurṭubī sagte in der Auslegung dieses Verses: „Das heißt, Er (Allah) hat eure vertragliche Bindung zu ihnen bezeugt, und Er – erhaben und mächtig sei Er – liebt die Vertragstreue (al-wafāʾ).“

: 5244: al-āya (der Vers): 2: Saḥīḥ (authentisch). Überliefert von al-Ḥākim (2/161), Iṯḥāf (5/345), al-Kanz (45139), al-Ḫafāʾ (1/475) und as-Saḥīḥa (Ḥ/1838).

941: 5255: wa-mā lahā (und was sie hat): 1: Siehe: Die vorangegangene Fußnote.

: 5261: ʿalaiha (darüber): 2: Al-Qurṭubī sagte: Ibn ʿAbbās sagte: „Taḫāfūna (ihr fürchtet) bedeutet hier: ihr wisst und seid gewiss. Es wurde auch gesagt: Es ist in seiner wörtlichen Bedeutung zu verstehen.“

Und an-nušūz (Eigensinn/Ungehorsam) ist der Ungehorsam, abgeleitet von an-našz, was dasjenige ist, das sich aus dem Boden erhebt.

942: 5266: al-mauʿiẓa (die Ermahnung): 1: Al-Qurṭubī sagte bezüglich Seiner, des Erhabenen, Aussage „Fa-ʿiẓūhunna“ (so ermahnt sie): „Das heißt: mit dem Buche Allahs, das heißt: erinnert sie an das, was Allah ihnen an guter Kameradschaft und schönem Umgang mit dem Ehemann auferlegt hat, sowie die Anerkennung des Ranges, den er über ihr hat.“