0: 406: Worte (kalimat): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/81). Ibn Kathir sagte: „So überlieferten es al-'Awfi, Sa'id ibn Jubayr und Sa'id ibn Ma'bad von Ibn 'Abbas in ähnlicher Weise, und al-Hakim überlieferte es in seinem Mustadrak von einem Hadith von Ibn Jubayr von Ibn 'Abbas und sagte: Die Überlieferungskette ist authentisch (sahih), obwohl sie beide (al-Bukhari und Muslim) ihn nicht verzeichnet haben.“ Und über den Weg von Qatada von al-Hasan überlieferte es Ubayy ibn Ka'b als marfu'-Hadith. Ibn Kathir sagte: „Dies ist ein gharib-Hadith unter diesem Überlieferungsweg und enthält eine Unterbrechung (inqita').“
91: 408: Die Worte (al-kalimat): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/81).
410: Das (dhalika): 2: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/67).
411: Der Barmherzige (ar-rahim): 3: Ebenda (für Ibn Kathir).
92: 418: Von dort (minha): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/80).
93: 419: Und die Erklärung (al-bayan): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/82).
420: Allah segne ihn und gebe ihm Heil: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/82).
421: Al-'Aran: 3: Tafsir Ibn Kathir: (1/82).
424: Mein Buch (kitabi): 4: Ich sage: Über das Herabsteigen (ihbat) gab es Differenzen. Eine Gruppe sagte: Es war vom Garten (Paradies) in den untersten Himmel, und andere sagten: Vom untersten Himmel auf die Erde. Ibn Kathir sagte: Das Korrekte ist das Erste, und Allah weiß es am besten.
94: 432: Eingeschlossen (mutbaqa): 1: Muslim überlieferte in seinem Sahih von einem Hadith von Shu'ba von Abu Salama, er sagte: Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – sagte: „Was die Bewohner des Feuers betrifft, die dessen Bewohner sind, so sterben sie darin nicht und leben nicht, doch gibt es Menschen, denen das Feuer aufgrund ihrer Sünden zustieß und die es dem Tode preisgab, bis sie, wenn sie zu Kohle geworden sind, die Erlaubnis zur Fürsprache erhalten.“
Er wurde überliefert von Muslim in (al-Iman, H/308), Ibn Maja (H/3409), Ahmad (3/5, 11), al-Hakim (3/619), Ibn 'Asakir in „at-Ta'rikh“ (6/110) und al-Qurtubi in seinem „Tafsir“ (1/250, 5/54) und Jari.
