(8/12), Muslim in (al-Birr wa-ṣ-ṣila, Ḥ/140, 141), Abū Dāwūd (Ḥ/5151, 5152), at-Tirmiḏī (Ḥ/1942, 1943), Ibn Māǧa (Ḥ/3673, 3674), Aḥmad (2/85, 160, 259, 445, 514), al-Bayhaqī (6/275, 7/11, 27, 8/11), Ibn Abī Šayba (8/357), aṭ-Ṭabarānī (8/166, 12/360), Ibn Ḥibbān (2052), at-Tarġīb (3/360), al-Kanz (24878, 24879, 24913), Šarḥ as-Sunna (13/71), Itḥāf (6/305), al-Baġawī (1/523), an-Nubuwwa (7/77), al-Manṯūr (2/158), al-Miškāt (4964), Ibn Kaṯīr (2/261), Muškil (4/25), al-Qurṭubī (5/184) und Ibn ʿAdī in „al-Kāmil“ (3/949, 5/1931).

: 5304: as-safar (die Reise): 3: Die vorgenannte Quelle von Ibn Kaṯīr.

950: 5309: ḏālika (dies): 1: Tafsīr von ʿAbd ar-Razzāq (1/157) und Tafsīr von al-Qurṭubī (3/1759).

: 5312: lahum (ihnen/für sie): 2: Al-Qurṭubī sagte: Allāh der Erhabene befahl, Gutes gegenüber den Untergebenen (Mamlūk/Sklaven) zu tun, und der Prophet, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, erläuterte dies. Muslim und andere überlieferten von al-Maʿrūr ibn Suwayd, dass er sagte: Wir zogen bei Abū Ḏarr in ar-Rabaḏa vorbei, und er trug einen Mantel (Burd), und sein Diener (Ġulām) trug einen gleichen. Wir sagten: "O Abū Ḏarr, wenn du beide zusammennähmest, wäre es ein Gewand." Er sagte: "Es gab ein Gespräch zwischen mir und einem meiner Brüder, und seine Mutter war nicht-arabischer Herkunft (ʿaǧamiyya), und ich warf ihm dies vor. Er beschwerte sich bei mir beim Propheten, Allah segne ihn und gebe ihm Heil. Ich traf den Propheten, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, und er sagte: 'O Abū Ḏarr, du bist ein Mann, in dem sich (noch) Vorislamisches (Ǧāhiliyya) befindet.'"