104: 495: Die Auferstehung (al-qiyamah): 1: In den authentischen Überlieferungen (al-sahih) heißt es, dass Allah der Erhabene am Tag der Auferstehung zu Seinem Diener sagen wird: "Habe Ich dich nicht verheiratet? Habe Ich dich nicht geehrt? Habe Ich dir nicht die Pferde und Kamele untertan gemacht, und dich als ein Haupt geführt und dich ein angenehmes Leben führen lassen?"

Er wird antworten: "Ja." Dann wird Allah der Erhabene sagen: "Hast du geglaubt, dass du Mir begegnen würdest?" Er wird antworten: "Nein." Dann wird Allah sagen: "Heute vergesse Ich dich, so wie du Mich vergessen hast." Siehe dazu die Überprüfung im Tafsir Ibn Kathir: (1/88).

497: Das (dhalika): 2: Tafsir Ibn Kathir (1/88) und Tafsir 'Abd al-Razzaq (1/67).

105: 501: Loskauf (fida'): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/89).

502: Und die religiöse Pflicht (wa-l-faridah): 2: Die zuvor genannte Quelle.

106: 507: Gunst (ni'mah): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/90).

107: 508: Ihr schaut (tanzurun): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/91).

509: Sein Recht (haqqahu): 2: Von Ibn 'Abbas – Allah sei mit beiden zufrieden – überliefert, er sagte:

Der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – kam nach Medina und sah, dass die Juden den Tag von 'Ashura fasteten. Er fragte: "Was ist dieser Tag, an dem ihr fastet?" Sie antworteten: "Dies ist ein guter Tag, dies ist der Tag, an dem Allah der Mächtige und Erhabene die Kinder Israels vor ihrem Feind errettet hat, daher hat Musa – Friede sei auf ihm – ihn gefastet." Da sagte der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –: "Ich habe ein größeres Anrecht auf Musa als ihr." Er fastete ihn und ordnete das Fasten an.

Sahih. Übereinstimmend (von Bukhari und Muslim) überliefert. Es wurde von al-Bukhari (3/57), Muslim im Buch (al-Siyam, Nr. 128), Ahmad (1/291, 310), al-Bayhaqi (4/286), Nasb al-Rayah (2/454), al-Manthur (1/69, 6/344), Ibn Kathir (1/29) und al-Humaydi (515) überliefert.

511: Das Argument (al-hujjah): 3: Tafsir Ibn Kathir: (1/91).