: ٥٤١: نار: ٢: المصدر السابق: (١/ ٩٣) . : ٥٤٤: السماء: ٣: المصدر السابق. ١١٣: ٥٤٥: منا: ١: سورة الأعراف آية: ١٥٥. : ٥٥٠: أبرد: ٢: قوله: «أبرد» وردت «بالأصل» «أبرق» وهو تصحيف، والصحيح ما أثبتناه. انظر: تفسير الطبري: (١/ ٢٩٣) . : ٥٥٠: وأطيب: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ٩٤) . ١١٤: ٥٥١: للعين: ١: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٦/ ٢٢، ٧٥/ ٧/ ١٦٤) ومسلم في (الأشربة، ح/ ١٥٧) والبيهقي (٩/ ٣٤٥) والكنز (٢٨٣٠٨) والمنثور (١/ ٧٠، ٤/ ٧٨) وشرح السنة (١١/ ٣٣٣) وكحال (٢/ ٨٢) وأحمد (١/ ١٨٧، ١٨٨، ٢/ ٣٠١، ٣٠٥، ٣٢٥، ٣/ ٤٨) والمشكاة (٤١٨٤) والحميدي (٨٢) والطبراني (١٢/ ٦٣، ٢٤٦) والخطيب (٦/ ١١١، ٢٩٨، ١٤/ ٤٢٥) وابن عدي في «الكامل» (٤/ ١٣٥٦، ١٣٥٧، ١٤٥٣، ٥/ ٢٠٠٠) . : ٥٥٢: بالليل: ٢: قوله: «بالليل» غير واضحة «بالأصل» وأثبتناه من «الدر» (١/ ١٧١) . : ٥٥٣: صمغة: ٣: تفسير مجاهد: (١/ ٧٦) . : ٥٥٤: الزنجيل: ٤: كذا في «الأصل» «الزنجبيل» وفي «الدر» (١/ ١٧١» «الترنجين» . وانظر تفسير ابن كثير: (١/ ٩٥) . : ٥٥٦: البرية: ٥: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٦٨) . ١١٥: ٥٥٧: النقي: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ٩٥) . : ٥٥٨: يشربونه: ٢: المصدر السابق.
