١٣٩: ٧٠٦: الظلف: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠) . : ٧٠٩: السواد: ٢: المصدر السابق. قال ابن كثير: «وهذا غريب والصحيح الأول» . قلت: وقد أشار ابن كثير إلى الحاشية رقم «١» السابقة بأنها الأصح. : ٧١١: ذلك: ٣: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠) . : ٧١٣: صغرتها: ٤: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠) . ١٤٠: ٧١٤: تبيض: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١٠) . : ٧١٦: ذلك: ٢: المصدر السابق: (١/ ١١١) . : ٧١٧: جلدها: ٣: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «لولا أن بنى إسرائيل قالوا «وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ» مَا أُعْطُوا أبدا، ولو أنهم اعترضوا بقرة من البقر فذبحوها لأجزأت عنهم ولكن شددوا فشدد عليهم» . المنثور (١/ ٧٧) وابن كثير (١/ ١٥٩) والخفاء (٢/ ٩) . قال ابن كثير: «هذا حديث غريب، وأحسن أقواله أن يكون من كلام أبى هريرة» . ١٤١: ٧٢٢: ذلك: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١) . : ٧٢٦: الحرث: ٢: المصدر السابق. ١٤٢: ٧٣٢: أنس: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠) . : ٧٣٥: سواد: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١) . ١٤٣: ٧٣٦: وقتادة: ١: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٠) . : ٧٣٨: ولا حمرة: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١) . : ٧٤٢: لا يذبحوها: ٣: المصدر السابق. : ٧٤٢: أخفيها: ٤: سورة طه آية: ١٥. ١٤٤: ٧٤٣: الثمن: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١١١) . : ٧٤٤: دنانير: ٢: المصدر السابق (١/ ١١١) وتفسير عبد
