al-Tabarani in "al-Kabir" (2/257), "al-Saghir" (1/62), "Sharh al-Sunnah" (13/287), "al-Mishkat" (5853), "Ithaf" (7/192), Ibn 'Asakir in "al-Tarikh" (2/84), "Dala'il" (142), "al-Shifa" (1/589), "al-Kanz" (32000), "Bidayah" (3/5, 16, 6/153, 210, 329), "al-Nubuwwah" (2/153), Ibn Abi Shaibah (11/464), und Isfahani (1/108).

148: 770: In ihr (fiha): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/115).

: 772: Israel: 2: Vorherige Quelle.

149: 773: Juden (yahud): 1: Tafsir Mujahid (1/80) und Tafsir Ibn Kathir (1/115).

: 779: al-Rabi': 2: 'Abd al-Rahman ibn Zaid ibn Aslam sagte, basierend auf dem, was Ibn Wahb von ihm überlieferte: Der Gesandte Gottes – Gottes Segen und Heil seien auf ihm – sagte:

"Niemand soll unsere Stadt (Medina) betreten außer ein Gläubiger." Da sagten ihre Anführer von den Leuten des Unglaubens und der Heuchelei:

"Geht und sagt, wir glauben, aber leugnet, wenn ihr zu uns zurückkehrt." So kamen sie am Vormittag nach Medina und kehrten nach dem Nachmittagsgebet zu ihnen zurück." al-Manthur: (1/81).

150: 780: Jahr (sanah): 1: al-Manthur: (1/81).

: 782: Und die Schweine (wa-l-khanazir): 2: Tafsir Mujahid: (1/80).

: 783: Die Strafe (al-'adhab): 3: Tafsir Ibn Kathir: (1/116).

151: 784: So werden sie euch zum Streit herausfordern (fayukhasimunakum): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/116).

: 787: Damit sie mit ihnen streiten (liyukhasimuhum): 2: Im "al-Asl" (Originaltext) steht "liyukhasunuhum", aber das Korrekte ist das, was wir von Ibn Kathir und "al-Durr" bestätigt haben: "liyukhasimuhum".

Siehe: Tafsir Ibn Kathir: (1/115).

Und al-Durr al-Manthur: (1/81).