207: 1093: Sehend (Basir): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/154).
: 1095: Wahrheit (Haqq): 2: Die vorgenannte Quelle.
: 1097: Wahrhaftig (Sadiqin): 3: Die vorgenannte Quelle.
208: 1099: Allah: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/154).
: 1100: Seine Religion: 2: Die vorgenannte Quelle.
: 1103: Etwas (Schai'): 3: Die vorgenannte Quelle: (1/155).
209: 1104: Und sie spalteten sich: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/155).
: 1105: Das Hohe (al-'Aliya): 2: Die vorgenannte Quelle.
: 1106: Sein Gefährte: 3: Die vorgenannte Quelle.
: 1108: Und das Evangelium (al-Indschil): 4: Die vorgenannte Quelle.
210: 1110: Sein Name: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/156).
: 1111: Die Christen (al-Nasara): 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/156).
: 1112: Darin: 3: Tafsir Ibn Kathir: (1/156).
: 1113: Dies (Dhalika): 4: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/75).
: 1115: Ängstlich (kha'ifan): 5: Ich sage: Aus diesem Grund befahl der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und gebe ihm Heil, als er Mekka eroberte, im darauffolgenden Jahr, im neunten Jahr, auf den Plätzen von Mina auszurufen: „Kein Götzendiener soll nach diesem Jahr die Pilgerfahrt vollziehen, und niemand soll das Haus (die Kaaba) nackt umkreisen. Und wer eine festgelegte Frist hat, dessen Frist läuft bis zu ihrem Ende.“
Sahih. Übereinstimmend überliefert. Berichtet von al-Bukhari (1/103, 2/188, 5/216, 6/81, 82), Muslim im (Hadsch, H/435), al-Tirmidhi (H/3092), al-Nasa'i im (Hadsch, Kapitel „155“), Ahmad (1/79, 2/299), al-Darimi (2/68, 237), al-Baihaqi (9/225), al-Hakim (2/331, 3/52, 4/178, 179), al-Tamhid (6/379), al-Manthur (3/209, 227) und Taghliq (199).
٢٠٧: ١٠٩٣: بصير: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٥٤) .
: ١٠٩٥: حق: ٢: المصدر السابق.
: ١٠٩٧: صادقين: ٣: المصدر السابق.
٢٠٨: ١٠٩٩: الله: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٥٤) .
: ١١٠٠: دينه: ٢: المصدر السابق.
: ١١٠٣: شيء: ٣: المصدر السابق: (١/ ١٥٥) .
٢٠٩: ١١٠٤: وتفرقوا: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٥٥) .
: ١١٠٥: العالية: ٢: المصدر السابق.
: ١١٠٦: صاحبه: ٣: المصدر السابق.
: ١١٠٨: والإنجيل: ٤: المصدر السابق.
٢١٠: ١١١٠: اسمه: ١: تفسير ابن كثير: (١/ ١٥٦) .
: ١١١١: النصارى: ٢: تفسير ابن كثير: (١/ ١٥٦) .
: ١١١٢: فيه: ٣: تفسير ابن كثير: (١/ ١٥٦) .
: ١١١٣: ذلك: ٤: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٧٥) .
: ١١١٥: خائفا: ٥: قلت: ولهذا لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة أمر من العام القابل في سنة تسع أن ينادى برحاب منى: «ألا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريانا، ومن كان له أجل فأجله إلى مدته» .
صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (١/ ١٠٣، ٢/ ١٨٨، ٥/ ٢١٦، ٦/ ٨١، ٨٢) ومسلم في (الحج، ح/ ٤٣٥) والترمذي (ح/ ٣٠٩٢) والنسائي في (الحج، باب «١٥٥» ) وأحمد (١/ ٧٩، ٢/ ٢٩٩) والدارمي (٢/ ٦٨، ٢٣٧) والبيهقي (٩/ ٢٢٥) والحاكم (٢/ ٣٣١، ٣/ ٥٢، ٤/ ١٧٨، ١٧٩) والتمهيد (٦/ ٣٧٩) والمنثور (٣/ ٢٠٩، ٢٢٧) وتغليق (١٩٩)