380), Sharh al-Sunna (1/398), Ithaf (2/350, 427), al-Daraqutni (1/95), Nasb al-Raya (1/76), al-Manthur (1/112), al-Kanz (17234), Manahil al-Safa (24), Ibn Kathir (1/238) und al-Mughni 'an Haml al-Asfar (1/137, 144).

: 1169: Das (dhalika): 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/165).

: 1171: Mujahid: 3: Tafsir Mujahid: (1/87).

: 1171: Ja (na'am): 4: Vorherige Quelle von Ibn Kathir.

: 1171: Mujahid: 5: Tafsir Mujahid: (1/88).

222: 1177: Recht (haqq): 1: Al-Qurtubi sagte in seinem "Tafsir: 1/492" bezüglich des erhabenen Wortes: "und aus meiner Nachkommenschaft": Dies ist ein Bittgebet im Sinne des Verlangens von Allah, dem Erhabenen, das heißt: "Und aus meiner Nachkommenschaft, o Herr, so mache [sie zu Imamen]." Es wurde auch gesagt: Dies ist von ihm als eine Frage über sie gemeint, das heißt: "Und was wird aus meiner Nachkommenschaft, o Herr?" Da teilte ihm Allah, der Erhabene, mit, dass unter ihnen ein Ungehorsamer und ein Frevler sein wird, der die Imamatschaft nicht verdient.

223: 1181: Alle (kulluhum): 1: Al-Qurtubi sagte: Eine Gruppe von Gelehrten leitete aus diesem Vers ab, dass der Imam aus dem Kreis der Leute der Rechtschaffenheit, des Wohlwunsches und der Tugend kommen muss, verbunden mit der Kraft, dies auszuführen. Das ist derjenige, dem der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben) befohlen hat, dass man den Leuten der Befehlsgewalt die Befehlsgewalt nicht streitig machen soll, gemäß dem, was zuvor dazu gesagt wurde. Was aber die Leute des Frevels, der Tyrannei und der Ungerechtigkeit angeht, so sind sie dessen nicht würdig, aufgrund des erhabenen Wortes: "Mein Bund erstreckt sich nicht auf die Frevler." Aus diesem Grund zogen Ibn al-Zubayr und al-Husayn ibn 'Ali (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) in den Kampf, und die Besten der Leute des Irak und ihre Gelehrten zogen gegen al-Hajjaj zu Felde, und die Leute von Medina vertrieben die Umayyaden und erhoben sich gegen sie, woraufhin die Schlacht von al-Harra stattfand, die 'Uqba ibn Muslim über sie brachte.