in "al-Tarikh" (1/38), "al-Kanz" (3196, 32114), "al-Majma'" (8/223), Ibn Kathir in "al-Tafsir" (1/268, 6/425), al-Tabari (1/435), "al-Dala'il" (1/9) and "al-Bidayah" (2/321).

: 1259: das: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/184).

237: 1261: sein Ungehorsam: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/184).

: 1262: die Sunna: 2: Die vorgenannte Quelle.

: 1265: und die Aufrichtigkeit: 3: Die vorgenannte Quelle.

328: 1272: die Rechtschaffenen: 1: Ähnlich dazu. Al-Haythami führte es in "Majma' al-Zawa'id" (2/102) an.

329: 1278: das Buch: 1: Ibn Kathir sagte: Er, der Erhabene, spricht, indem Er als Beweis gegen die Götzendiener unter den Arabern, den Nachkommen Isma'ils, und gegen die Ungläubigen unter den Kindern Israels argumentiert.

240: 1286: dies: 1: "Jene" (tila) ist das Subjekt (Mubtada'), und "eine Gemeinschaft" (umma) ist das Prädikat (Khabar). "Die vergangen ist" (qad khalat) ist die Eigenschaft (Na't) für "Gemeinschaft", oder wenn du willst, kann es das Prädikat des Subjekts sein, und "Gemeinschaft" ist dann eine Apposition (Badal) zu "jene".

241: 1290: ihr rechtgeleitet werdet: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/186).

: 1292: folgend: 2: Die vorgenannte Quelle: (1/187).

242: 1293: der gerade (Weg): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/186).

: 1294: leitete sie: 2: Die vorgenannte Quelle: (1/187).

: 1295: der Aufrichtige: 3: Die vorgenannte Quelle: (1/186).

: 1296: einen Weg: 4: Die vorgenannte Quelle.

: 1297: die Riten: 5: Tafsir 'Abd al-Razzaq (1/79) und Tafsir Ibn Kathir (1/187).

: 1298: und Ya'qub: 6: Authentisch (Sahih). Überliefert von al-Bukhari (3/237, 6/25, 9/136, 193) und al-Bayhaqi (10/163).