30: 32: Allah: 1: Schwach (Da'if). Tafsir Ibn Kathir: (1/27).

Ich sage: Sein Mangel ist al-Harith al-A'war. Ibn al-Madini sagte: Er ist ein Lügner. Al-Daraqutni sagte: Er ist schwach (Da'if).

Al-Nasa'i sagte: Er ist nicht stark. Al-Sha'bi hat ihn als Lügner bezeichnet, und Abu Bakr ibn 'Ayyash berichtete von al-Mughira, er sagte: „Niemand war in der Überlieferung über 'Ali wahrhaftig, außer den Gefährten von 'Abdullah.“

: 33: Islam: 2: Die vorgenannte Quelle.

: 34: Und er riet: 3: Überliefert von al-Hakim: (2/259), der ihn als authentisch (Sahih) einstufte. Al-Dhahabi stimmte ihm darin zu.

31: 39: Die Gläubigen: 1: Seine Aussage: „Den Weg derer, denen Du Gnade erwiesen hast“, ist eine Erläuterung für den „geraden Weg“ (al-sirat al-mustaqim) und ist gemäß den Grammatikern eine Apposition (Badal) dazu. Es ist auch zulässig, dass es eine erklärende Konjunktion ('Atf Bayan) ist. Und Allah weiß es am besten.

: 40: Meinungsverschiedenheit: 2: Authentisch (Sahih). al-Manthur (1/16), al-Tabari (1/61), al-Qurtubi (1/149), Ibn Kathir (1/46), Ibn Hibban (1715) und al-Majma' (1/48); er schrieb ihn Abu Ya'la zu, und seine Überlieferungskette (Isnad) ist authentisch (Sahih).

: 41: Irrtum: 3: Überliefert von al-Tabarani in „al-Kabir“ (17/99) und Ibn Kathir in seinem Tafsir (4/77).

33: 50: Qatada: 1: Tafsir 'Abd al-Razzaq: (1/62).

: 52: Ein Teil: 2: Al-Qurtubi sagte in seinem „Tafsir: 1/133“ und den folgenden Seiten: Die Gelehrten der Exegese (Ta'wil) sind hinsichtlich der Buchstaben, die an den Anfängen der Suren stehen, verschiedener Meinung. 'Amir al-Sha'bi, Sufyan al-Thawri und eine Gruppe der Hadith-Gelehrten sagten: Sie sind ein Geheimnis Allahs im Koran, und Allah hat in jedem Seiner Bücher ein Geheimnis. Sie gehören zu den mehrdeutigen Versen (al-Mutashabih), deren Wissen Allah allein vorbehalten ist. Es ist uns nicht gestattet, darüber zu sprechen, sondern wir glauben an sie und lesen sie so, wie sie gekommen sind.