Das Buch gilt als vollendet, als hätte er gesagt: „Dies ist das Buch in Wahrheit.“ Man sagt: „Rabani hadha al-amr“ (Diese Angelegenheit hat bei mir Zweifel und Furcht hervorgerufen), wenn sie bei dir Zweifel und Angst erzeugt. Wer verdächtig macht, der ist ein „Murib“ (Zweifler/Verdächtiger), und „Rayb al-Dahr“ (Zweifel der Zeit) bedeutet: ihre Wechselfälle.

: 59 : : 3: Sufyan al-Thawri berichtete von einem Mann, von al-Hasan al-Basri bezüglich seiner Aussage „für die Gottesfürchtigen“ (al-muttaqin): Er sagte: „Sie fürchteten das, was Allah ihnen verboten hat, und erfüllten das, was Er ihnen zur Pflicht machte.“

35: 60: Die Not/das Unheil: 1: Hasan (gut). Überliefert von al-Tirmidhi (H/2451), der sagte: „Dies ist ein Hadith Hasan Gharib.“ Und Ithaf (1/159).

: 61: Das Paradies: 2: Tafsir Ibn Kathir: (1/40).

: 62: Davon gekommen: 3: Die vorgenannte Quelle: (1/39).

36: 67: Alles davon: 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/41).

: 71: Der Islam: 2: Die vorgenannte Quelle.

: 72: Mit der Vorherbestimmung (al-Qadr): 3: Die vorgenannte Quelle.

37: 73: Mit dem Verborgenen (al-Ghayb): 1: Tafsir Ibn Kathir: (1/42).

Ibn Kathir sagte: „Dies ist ein Gharib-Hadith unter diesem Überlieferungsweg.“

38: 79: Sie sich von ihr trennen: 1: Ibn Kathir sagte: „Oft stellt Allah der Erhabene das Gebet und das Spenden von Vermögen nebeneinander, denn das Gebet ist ein Recht Allahs und Seine Anbetung, und es beinhaltet die Anerkennung Seiner Einheit. Diejenigen, die am meisten Anspruch darauf haben, sind die Verwandten, die Ehegatten und die Bediensteten, dann die anderen Menschen. Somit ist alles, was zu den verpflichtenden Ausgaben und der obligatorischen Zakat gehört, in der Aussage Gottes des Erhabenen enthalten: ‚Und von dem, womit Wir sie versorgt haben, spenden sie.‘

Aus diesem Grund ist in den beiden Sahih-Werken von Ibn 'Umar – möge Allah mit beiden zufrieden sein – überliefert, dass der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – sagte:

‚Der Islam wurde auf fünf Säulen erbaut: Dem Zeugnis, dass es keinen Gott gibt‘