1651: 8758: ihm (iyyahu): 1: Authentisch (Sahih). Übereinstimmend (Muttafaq 'alaihi). Überliefert von al-Bukhari (4/112, 5/196), Muslim in (al-Dschihad, H. 41), Abu Dawud (H. 2717), at-Tirmidhi (H. 1562), al-Baihaqi (6/220, 306, 316, 8/133, 9/205), Schafa' (1167), asch-Schafi'i (223), Habib (2/20), Ibn Sa'd (2/1/109), an-Nubuwwa (5/148), Nasb ar-Raya (3/428), al-Qurtubi (8/99), Bidayah (4/329) und al-Muwatta' (454).
1652: 8760: die fünf (al-chums): 1: Überliefert von Abu Dawud (H. 2753, 2754), Ahmad (3/470), al-Baihaqi (6/314), al-Mischkat (4009), al-Kanz (10966), Ma'ani (3/242) und al-Chatib in seinem „Tarikh“ (5/150).
: 8763: in Mekka (bi-Makka): 2: Authentisch (Sahih). Überliefert von Muslim in (al-Dschihad, H. 1755) und Ibn Madscha (H. 2846).
1654: 8768: deren Schwache (da'ifahum): 1: Überliefert von Ahmad (5/323) und ad-Durr (3/159).
1655: 8775: ihre Herzen (qulubuhum): 1: Al-Qurtubi sagte: Dieser Vers ist eine Aufforderung, den Gehorsam gegenüber dem Gesandten, Gottes Segen und Friede auf ihm, in dem zu wahren, was er hinsichtlich der Aufteilung jener Beute angeordnet hat. Und al-Wadschar bedeutet: die Furcht.
: 8776: das (dhalika): 2: At-Tirmidhi überlieferte es und stufte es als authentisch ein, von al-'Irbad ibn Sariya, der sagte: „Der Gesandte Gottes, Gottes Segen und Friede auf ihm, hielt uns eine eindringliche Mahnung, von der die Augen tränten und die Herzen erzitterten...“ Der Hadith.
Überliefert von at-Tirmidhi (H. 2676) und al-Hakim (1/96).
