Shayba (10/36, 37, 209, 210, 11/37), al-Kanz (1682, 1684, 1687), Ibn 'Asakir in "al-Ta'rikh" (10/15), al-Fath (13/377), Ithaf (7/302), Matalib (462, 4940), Sharh al-Sunnah (1/165, 166), al-Masir (3/340), Adhkar (349), al-Qurtubi (4/20), al-Tabari (3/125) und Ibn Kathir (2/13, 3/575).

1682: 8963: das Kamel (al-jamal): 1: Imam Ahmad sagte: Es berichtete uns Husayn, es berichtete uns Khalaf ibn Khalifa, von Layth, von 'Alqama ibn Marthad, von al-Ma'rur ibn Suwayd, von Umm Salama, der Ehefrau des Propheten – Gottes Segen und Friede auf ihm –: Ich hörte den Gesandten Gottes – Gottes Segen und Friede auf ihm – sagen: "Wenn Sünden in meiner Gemeinschaft in Erscheinung treten, bedeckt sie Gott mit einer Strafe von Ihm." Ich sagte: O Gesandter Gottes, gibt es unter ihnen nicht rechtschaffene Leute? Er sagte: "Ja." Sie fragte: Was geschieht dann mit ihnen? Er antwortete: "Es trifft sie das, was die Menschen trifft, dann aber gelangen sie zu einer Vergebung von ihrem Herrn und zu Wohlgefallen." Überliefert von Ahmad (6/304), Ibn Kathir (3/580), al-Kanz (5579) und al-Majma' (7/268), der dies Ahmad mit zwei Überlieferungsketten zuschrieb, wobei die Männer einer dieser Ketten die Männer des Sahih-Werkes sind.

: 8964: mit der Strafe (bil-'adhab): 2: Vorgenannte Quelle, bei Ibn Kathir. Und Ibn Kathir sagte: "Dies ist eine sehr gute Auslegung."

1684: 8975: das Schlachten (al-dhabh): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/300).

: 8980: vermindert sie nicht (la tanqusutha): 2: Vorgenannte Quelle.

1685: 8984: Versuchung (fitna): 1: Al-Qurtubi sagte in der Auslegung dieses Verses: Abu Lubaba besaß Vermögen und Kinder bei den Banu Qurayza, und er war es, der ihn dazu brachte, sie milde zu behandeln. Dies ist ein Hinweis darauf.