denen die Sadaqa (Almosen) verwehrt ist, da im Sahih Muslim überliefert ist, dass Abd al-Muttalib ibn Rabi'a ibn al-Harith sich gemeinsam mit al-Fadl ibn al-Abbas aufmachte, um den Gesandten Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – zu bitten, sie als Beauftragte für die Sadaqa einzusetzen. Er sagte: „Wahrlich, die Sadaqa steht weder Muhammad noch der Familie Muhammads zu; sie ist lediglich der Schmutz der Menschen.“
Sahih. Berichtet von Muslim in (Zakat, H/167), al-Bayhaqi (7/31), al-Jawami' (5665), al-Kanz (16514), Ithaf (4/135, 170), Ma'ani (2/7), al-Manthur (1/343), Ibn Kathir (4/107), al-Khatib (8/38), Ibn 'Asakir in „at-Tarikh“ (2/291, 6/376), an-Nasa'i (5/107), at-Tirmidhi (H/657), Ahmad (4/348), al-Hakim (1/404) und al-Irwa' (3/365, 387).
1822: 10376: ihre Herzen zu gewinnen: 1: Sahih. Berichtet von al-Bukhari (6/84), Ibn Kathir (4/107) und al-Fath (8/330).
: 10378: der Islam: 2: Ibn Kathir sagte: Diejenigen, deren Herzen gewonnen werden sollen, unterteilen sich in Gruppen. Zu ihnen gehört derjenige, dem gegeben wird, damit er den Islam annimmt, so wie der Prophet – Allahs Segen und Friede auf ihm – Safwan ibn Umayya aus der Beute von Hunayn gab, obwohl dieser als Heide anwesend war. Er sagte: Er hörte nicht auf, mir zu geben, bis er der mir liebste Mensch wurde, nachdem er zuvor der mir verhassteste Mensch gewesen war.
Imam Ahmad sagte: Zakariya ibn 'Adi berichtete uns von Ibn al-Mubarak, von Yunus, von az-Zuhri, von Sa'id ibn al-Musayyib, von Safwan ibn Umayya, der sagte:
Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – gab mir am Tag von Hunayn, während er für mich der verhassteste Mensch war. Er hörte nicht auf, mir zu geben, bis er der mir liebste Mensch wurde.
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: الذين تحرم عليهم الصدقة لما ثبت في صحيح مسلم عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث أنه انطلق هو والفضل بن العباس يسألان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستعملهما على الصدقة فقال: «إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد إنما هي أوساخ الناس» .
صحيح. رواه مسلم في (الزكاة، ح/ ١٦٧) والبيهقي (٧/ ٣١) والجوامع (٥٦٦٥) والكنز (١٦٥١٤) وإتحاف (٤/ ١٣٥، ١٧٠) ومعاني (٢/ ٧) والمنثور (١/ ٣٤٣) وابن كثير (٤/ ١٠٧) والخطيب (٨/ ٣٨) وابن عساكر في «التاريخ» (٢/ ٢٩١، ٦/ ٣٧٦) والنسائي (٥/ ١٠٧) والترمذي (ح/ ٦٥٧) وأحمد (٤/ ٣٤٨) والحاكم (١/ ٤٠٤) والإرواء (٣/ ٣٦٥، ٣٨٧) .
١٨٢٢: ١٠٣٧٦: تألقهم: ١: صحيح. رواه البخاري (٦/ ٨٤) وابن كثير (٤/ ١٠٧) والفتح (٨/ ٣٣٠) .
: ١٠٣٧٨: الإسلام: ٢: قال ابن كثير: المؤلفة قلوبهم أقسام: منهم من يعطى ليسلم كما أعطي النبي صلى الله عليه وسلم صفوان ابن أمية من غنائم حنين، وقد كان شهدها مشركا قال: فلم يزل يعطيني حتى صار أحب الناس إلي بعد أن كان أبغض الناس إلي.
قال الإمام أحمد: حدثنا زكريا بن عدي عن ابن المبارك عن يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ صفوان بن أمية قال:
أعطانى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ يَوْمَ حنين وإنه لأبغض الناس إلي، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي.