und al-Baihaqi (6/85, 288, 10/196), Scharh as-Sunna (1/72), al-Chatib (14/70), al-Baghawi (3/127), Ibn 'Adi in „al-Kamil“ (3/1129), Ibn Kathir (1/299, 359, 4/234, 374, 8/131, 255), al-Kanz (842), Ithaf (6/263, 7/507) und Asfahan (1/325).

1847: 10406: Die Rechtschaffenen: 1: an-Nubuwwah (5/290), at-Tabarani in „al-Kabir“ (H/7873), al-Wahidi (170) und al-Madschma' (7/31). Er führt es auf at-Tabarani zurück, und darin befindet sich 'Ali bin Yazid al-Alhani, der als verlassen (matruk) gilt.

1849: 10408: Alle zusammen: 1: Tafsir Ibn Kathir (2/374), al-Baghawi (3/125), Ithaf (8/225, 226), al-Masir (3/473), al-Qurtubi (8/209) und al-Wahidi (171).

1850: 10504: Für sie: 1: Sahih. Tafsir Ibn Kathir: (2/375).

: 10505: Er kämpfte gegen sie: 2: Die zuvor genannte Quelle.

: 10506: Das Sa' (Getreidemaß): 3: Die zuvor genannte Quelle.

1851: 10507: Schmerzhaft: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/375).

: 10508: Er kämpfte gegen sie: 2: al-Manthur (3/62), al-Fath (8/332), Ibn Kathir (4/127), at-Tabari (10/135) und al-Madschma' (7/32). Er führt es auf al-Bazzar über zwei Wege zurück, einer davon mit lückenloser Überlieferungskette (muttasil) von Abu Huraira, der andere von Abu Salama als mursal. Al-Haithami sagte: „Wir haben niemanden gehört, der dies vom Hadith des 'Umar bin Abi Salama stützte, außer Talut bin 'Abbad.“ Darin befindet sich 'Umar bin Abi Salama; al-'Idschli und Abu Khaithama sowie Ibn Hibban stuften ihn als vertrauenswürdig ein, während Schu'ba und andere ihn für schwach hielten. Die übrigen Überlieferer beider Ketten sind vertrauenswürdig.