1927: 10224: Mit Gerechtigkeit (bil-'adl): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/407).

: 10225: Heißes Wasser (hamim): 2: Al-Qurtubi sagte in der Exegese dieses Verses: Das heißt: heißes Wasser, dessen Hitze ein Maximum erreicht hat, und „hamima“ ist gleichbedeutend damit. Alles, was bei den Arabern erhitzt wird, nennt man „hamim“.

1928: 10229: Die Zeichen (al-ayat): 1: Ibn Kathir sagte in der Exegese dieses Verses: Das heißt: Er hat sie nicht umsonst erschaffen, sondern es liegt darin eine große Weisheit und ein unwiderlegbares Argument.

: 10230: Darin (fiha): 2: Bereits an mehr als einer Stelle besprochen.

: 10232: Durch sie (biha): 3: Ibn Kathir sagte in der Exegese dieses Verses: Allah der Erhabene berichtet über den Zustand der Elenden, die an die Begegnung mit Allah am Tag der Auferstehung nicht glaubten, nichts von dieser Begegnung erhofften, mit diesem diesseitigen Leben zufrieden waren und deren Seelen daran Ruhe fanden.

1929: 10237: Das Feuer (al-nar): 1: Al-Jawami' (5840), al-Kanz (4/216), Kashshaf (83) und al-Tabari (11/63).

1930: 10242: Ihre Früchte (aklahunna): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/408).

1931: 10249: Allah: 1: Al-Qurtubi sagte: Es gehört zur Sunna, dass derjenige, der mit dem Essen beginnt, beim Essen und Trinken Allahs gedenkt (Bismillah sagt) und Ihn nach dem Abschluss lobpreist, um den Bewohnern des Paradieses zu folgen.

: 10252: Die Speise (al-birr): 2: Im Sahih Muslim von Anas ibn Malik, er sagte: Der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: „Allah ist wahrlich mit dem Diener zufrieden, wenn er eine Mahlzeit zu sich nimmt und Ihn dafür lobpreist, oder einen Schluck trinkt und Ihn dafür lobpreist.“

Überliefert von Muslim in (al-Dhikr, H/89), al-Tirmidhi (H/1816), Ahmad (3/100, 117), al-Sahiha (1651), al-Mishkat (4100), al-Masir (5/7), al-Irwa' (7/47), al-Shama'il (97, 99) und Sharh al-Sunna.