1938: 10291: Und Leugnung (wa-takdhib): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/412).
: 10292: Und bei Allah (wa-Allah): 2: Im Sahih-Werk ist überliefert, dass der Gesandte Allahs (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) das Morgengebet mit ihnen nach einem Regen (Sama') verrichtete, der in der Nacht gefallen war. Er sagte dann: "Wissen eure Herren, was euer Herr heute Nacht gesagt hat?" Sie sagten: "Allah und Sein Gesandter wissen es am besten." Er sprach: "Er sagte: 'Von Meinen Dienern gibt es heute Morgen einen, der an Mich glaubt, und einen, der ungläubig ist. Was denjenigen betrifft, der sagte: Wir haben Regen durch die Gnade und Barmherzigkeit Allahs erhalten, so ist dies einer, der an Mich glaubt und die Sterne leugnet. Was hingegen denjenigen betrifft, der sagte: Wir haben Regen durch den Aufgang dieses oder jenes Sterns erhalten, so ist dies einer, der Mich leugnet und an die Sterne glaubt.'"
Dies überlieferten al-Baihaqi (2/188, 3/358), al-Mishkat (4516), Bidayah (7/140), Sifa (213), al-Shafi'i (80), Habib (1/117) und Ibn Kathir (2/412).
1939: 10304: Und die Heuchler (wa-l-munafiqin): 1: Im Hadith heißt es: "Es gibt keine Sünde, für die Allah die Strafe im Diesseits schneller beschleunigen würde – neben dem, was Allah für ihren Urheber im Jenseits aufbewahrt –, als die Unterdrückung (al-Baghy) und den Abbruch der verwandtschaftlichen Beziehungen."
Überliefert von Abu Dawud in (al-Adab, Kapitel 50), al-Tirmidhi (Hadith/2511), al-Darimi (252), al-Baihaqi (2/356, 4/162), al-Manthur (3/303), al-Targhib (3/343), Ibn Kathir (4/196, 514, 7/300), al-Fath (10/415), al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (27, 29) und Ibn Majah (Hadith/4211).
1940: 10305: Eure Seelen (anfusikum): 1: al-Manthur: (3/303).
: 10306: Eure Seelen (anfusikum): 2: Überliefert von al-Hakim (2/338), al-Manthur (3/303) und Ithafat (3/303).
1941: 10317: Und sie schmückte sich (wa-zayyanat): 1: Ibn Kathir sagte bezüglich des Wortes des Erhabenen: "Und sie schmückte sich", das heißt:
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات ١٩٣٨: ١٠٢٩١: وتكذيب: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٤١٢) .
: ١٠٢٩٢: والله: ٢: في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلي بهم الصبح على أثر سماء كانت من الليل أي:
مطر ثم قال: «هل تدرون ماذا قال ربكم الليلة؟» قالوا الله ورسوله أعلم. قال: «قال أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذاك مؤمن بي وكافر بالكواكب، وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذاك كافر بي مؤمن بالكواكب» .
رواه البيهقي (٢/ ١٨٨، ٣/ ٣٥٨) والمشكاة (٤٥١٦) وبداية (٧/ ١٤٠) وصفة (٢١٣) والشافعي (٨٠) وحبيب (١/ ١١٧) وابن كثير (٢/ ٤١٢) .
١٩٣٩: ١٠٣٠٤: والمنافقين: ١: جاء في الحديث: «ما من ذنب أجدر من أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر الله لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم» .
رواه أبو داود في (الأدب، باب «٥٠» والترمذي (ح/ ٢٥١١) والدارمي (٢٥٢) والبيهقي (٢/ ٣٥٦، ٤/ ١٦٢) والمنثور (٣/ ٣٠٣) والترغيب (٣/ ٣٤٣) وابن كثير (٤/ ١٩٦، ٥١٤، ٧/ ٣٠٠) والفتح (١٠/ ٤١٥) والبخاري في «الأدب المفرد» (٢٧، ٢٩) وابن ماجة (ح/ ٤٢١١) .
١٩٤٠: ١٠٣٠٥: أنفسكم: ١: المنثور: (٣/ ٣٠٣) .
: ١٠٣٠٦: أنفسكم: ٢: رواه الحاكم (٢/ ٣٣٨) والمنثور (٣/ ٣٠٣) وإتحافات (٣/ ٣٠٣) .
١٩٤١: ١٠٣١٧: وازينت: ١: قال ابن كثير في قوله تعالى: «وازينت» أي: