, at-Tabarani (14/236) und al-Qurtubi (15/286, 16/231).
: 12402: Groll: 2: al-Kanz (39391) und al-Manthur (3/85, 4/101).
: 12402: Groll: 3: al-Manthur: Dieselbe Quelle.
: 12404: Rücken an Rücken: 4: al-Manthur: Dieselbe Quelle.
: 12405: schmerzhaft: 5: Ibn Kathir: (4/458). Ibn Kathir sagte: Ibn Abi Hatim überlieferte ihn als mursal. Und al-Manthur (6/97, 311).
2268: 12405: einige: 1: al-Manthur: (5/88).
: 12406: und Leid: 2: Dieselbe Quelle.
: 12407: sich selbst: 3: al-Manthur (4/102), Ibn Kathir (4/458) und Husn al-Zann (64).
: 12408: Fürchte dich nicht: 4: al-Manthur: Dieselbe Quelle.
: 12409: seine Frau: 5: al-Manthur: Dieselbe Quelle.
: 12410: die Verzweifelnden: 6: Sein Wort: "Die Verzweifelnden", d. h.: Diejenigen, die die Hoffnung auf ein Kind aufgegeben haben, und er hatte aufgrund seines hohen Alters die Hoffnung auf ein Kind bereits aufgegeben.
: 12411: die Irregehenden: 7: Al-Qurtubi sagte in der Erläuterung dieses Verses: D. h. die Leugner, die vom rechten Weg abgekommen sind.
Das bedeutet, dass er die Möglichkeit eines Kindes aufgrund seines hohen Alters für fernliegend hielt, nicht, dass er an der Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, verzweifelt wäre.
2269: 12416: ihr seid beauftragt: 1: Ibn Kathir sagte in der Erläuterung dieses Verses: Allah, der Erhabene, berichtet über Ibrahim, Friede sei auf ihm, dass, als der Schreck von ihm wich und ihm die frohe Botschaft zuteilwurde, er begann, sie über den Grund ihres Kommens zu befragen, worauf sie antworteten: "Wir wurden zu einem sündigen Volk gesandt."
: 12417: zu ihm: 2: al-Manthur: (5/90).
: 12418: das Unerkannte (oder das Missbilligte): 3: Dieselbe Quelle.
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: والطبري (١٤/ ٢٣٦) والقرطبي (١٥/ ٢٨٦، ١٦/ ٢٣١) .
: ١٢٤٠٢: غل: ٢: الكنز (٣٩٣٩١) والمنثور (٣/ ٨٥، ٤/ ١٠١) .
: ١٢٤٠٢: غل: ٣: المنثور: المصدر السابق.
: ١٢٤٠٤: قفا بعض: ٤: المنثور: المصدر السابق.
: ١٢٤٠٥: الأليم: ٥: ابن كثير: (٤/ ٤٥٨) . قال ابن كثير: رواه ابن أبي حاتم مرسلا. والمنثور (٦/ ٩٧، ٣١١) .
٢٢٦٨: ١٢٤٠٥: بعض: ١: المنثور: (٥/ ٨٨) .
: ١٢٤٠٦: والأذى: ٢: المصدر السابق.
: ١٢٤٠٧: نفسه: ٣: المنثور (٤/ ١٠٢) وابن كثير (٤/ ٤٥٨) وحسن الظن (٦٤) .
: ١٢٤٠٨: لا تخف: ٤: المنثور: المصدر السابق.
: ١٢٤٠٩: امرأته: ٥: المنثور: المصدر السابق.
: ١٢٤١٠: القانطين: ٦: قوله: «القانطون» أي: من الآيسين من الولد، وكان قد آيس من الولد لفرط الكبر.
: ١٢٤١١: الضالون: ٧: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:
المكذبون الذاهبون عن طريق الصواب.
يعنى أنه استبعد الولد لكبر سنه لا أنه قنط من رحمة الله تعالى.
٢٢٦٩: ١٢٤١٦: تؤمرون: ١: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى إخبارا عن إبراهيم عليه السلام لما ذهب عنه الروع، وجاءته البشرى: أنه شرع يسألهم عما جاءوا له فقالوا: «إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين» .
: ١٢٤١٧: إليه: ٢: المنثور: (٥/ ٩٠) .
: ١٢٤١٨: المنكر: ٣: المصدر السابق.