: 12419: Ich weiß: 4: Dieselbe Quelle: (5/91).
2270: 12420: das diesseitige Leben: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/555).
: 12422: sie spielen: 2: al-Manthur: (5/90).
12423: sie zweifeln: 3: Dieselbe Quelle: (5/91).
: 12424: wahr: 4: Dieselbe Quelle.
: 12425: für die Erkennenden (al-mutawassimin): 5: Sein Wort, der Erhabene: "Für die Erkennenden". Al-Tirmidhi al-Hakim überlieferte in "Nawadir al-Usul" von dem Hadith von Abu Sa'id al-Khudri von dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, dass er sagte:
"Für die Einsichtigen (al-mutafarrisin)", und dies ist die Aussage von Mujahid.
: 12427: die Einsichtigen (al-mutafarrisin): 6: Da'if (schwach). Überliefert von al-Tirmidhi (H/3127). Er sagte: Dies ist ein gharib-Hadith, den wir nur von diesem Überlieferungsweg kennen. Und al-Hilya (4/94, 6/118), al-Tabarani (8/121), al-Baghawi (14/31), Ibn Kathir (1/479, 4/461), Ithaf (6/544, 7/259), al-Kanz (30730), Lisan (5/1154), al-Mizan (8098), al-Fawa'id (243), Tanzih (2/305), al-Khafa' (1/42), al-Manthur (4/103) und al-'Uqayli (4/129).
: 12428: zum Untergang: 7: al-Manthur: (5/92-93).
: 12429: deutlich: 8: al-Manthur: (5/92-93).
2271: 12430: gewaltig: 1: al-Manthur: (5/92).
: 12431: der Baumgarten (al-ghaydah): 2: Dieselbe Quelle.
: 12432: die Bäume: 3: Dieselbe Quelle: (5/93).
: 12433: allesamt: 4: Dieselbe Quelle: (5/93).
: 12334: der Weg: 5: Dieselbe Quelle: (5/93).
: 12435: gekennzeichnet: 6: al-Manthur: (5/93).
: 12436: deutlich: 7: Dieselbe Quelle: (5/93).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ١٢٤١٩: أعلم: ٤: المصدر السابق: (٥/ ٩١) .
٢٢٧٠: ١٢٤٢٠: الدنيا: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٥٥٥) .
: ١٢٤٢٢: يلعبون: ٢: المنثور: (٥/ ٩٠) .
١٢٤٢٣: يترددون: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٩١) .
: ١٢٤٢٤: حق: ٤: المصدر السابق.
: ١٢٤٢٥: للمتوسمين: ٥: قوله تعالى: «للمتوسمين» روى الترمذي الحكيم في: «نوادر الأصول» من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال:
«للمتفرسين» وهو قول مجاهد.
: ١٢٤٢٧: المتفرسين: ٦: ضعيف. رواه الترمذي (ح/ ٣١٢٧) . وقال:
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. والحلية (٤/ ٩٤، ٦/ ١١٨) والطبراني (٨/ ١٢١) والبغوي (١٤/ ٣١) وابن كثير (١/ ٤٧٩، ٤/ ٤٦١) وإتحاف (٦/ ٥٤٤، ٧/ ٢٥٩) والكنز (٣٠٧٣٠) ولسان (٥/ ١١٥٤) والميزان (٨٠٩٨) والفوائد (٢٤٣) وتنزيه (٢/ ٣٠٥) والخفاء (١/ ٤٢) والمنثور (٤/ ١٠٣) والعقيلي (٤/ ١٢٩) .
: ١٢٤٢٨: لهلاك: ٧: المنثور: (٥/ ٩٢- ٩٣) .
: ١٢٤٢٩: واضح: ٨: المنثور: (٥/ ٩٢- ٩٣) .
٢٢٧١: ١٢٤٣٠: عظيم: ١: المنثور: (٥/ ٩٢) .
: ١٢٤٣١: الغيضة: ٢: المصدر السابق.
: ١٢٤٣٢: الشجر: ٣: المصدر السابق: (٥/ ٩٣) .
: ١٢٤٣٣: جميعا: ٤: المصدر السابق: (٥/ ٩٣) .
: ١٢٣٣٤: الطريق: ٥: المصدر السابق: (٥/ ٩٣) .
: ١٢٤٣٥: معلم: ٦: المنثور: (٥/ ٩٣) .
: ١٢٤٣٦: واضح: ٧: المصدر السابق: (٥/ ٩٣) .