Talib – möge Gott mit ihm zufrieden sein –: Dass der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) las: „Min alladhīna istaḥaqqa ʿalaihim al-awliyān“ (Von denjenigen, gegen die die beiden Nächsten Anspruch erhoben). Dann sagte er: „Authentisch (Sahih) nach den Bedingungen von Muslim, obwohl sie beide (al-Bukhari und Muslim) ihn nicht verzeichnet haben.“ Siehe: Tafsir Ibn Kathir: (2/112).
1235: 6971: der Tag: 1: Al-Qurtubi sagte: Im Bericht heißt es: „Wenn die Hölle an jenem Tag gebracht wird, wird sie einen Aufschrei ausstoßen, sodass kein Prophet und kein Wahrhaftiger zurückbleibt, ohne dass er auf seine Knie sinkt.“ Und der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) sagte: „Gabriel hat mir vor dem Tag der Auferstehung Angst eingejagt, bis ich weinte. Ich fragte: ‚O Gabriel, wurden mir nicht meine vorangegangenen und meine zukünftigen Sünden vergeben?‘ Er erwiderte: ‚O Muhammad, du wirst von den Schrecken jenes Tages sehen, was dich die Vergebung vergessen lässt.‘“ (Tafsir al-Qurtubi: 4/2358).
1236: 6972: so wissen sie: 1: Tafsir ath-Thawri: (S. 105).
: 6974: antwortet: 2: Nicht korrekt, so steht es in der Fußnote.
: 6975: von uns: 3: Tafsir Ibn Kathir: (2/114).
1237: 6976: zu ihrer Unterstützung: 1: Lücke im „Original“.
: 6978: Isma'il: 2: So im „Original“. Ist dies vielleicht ein Fehler des Abschreibers? Da es ein Zusatz im Namen ist, ist das Korrekte „Isma'il ibn Khalid“.
1238: 6979: Gabriel: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/115).
: 6984: er/es gab auf: 2: Authentisch (Sahih). Übereinstimmend (Muttafaq 'alaihi). Überliefert von al-Bukhari (4/201), Muslim (4/1976), Ahmad (2/301, 307, 308), al-Hakim (2/595), al-Baghawi (7/70), ad-Durr al-Manthur (2/35), al-Qurtubi (4/91, 9/172), Ibn Kathir (2/35) und al-Bidaya (2/98, 134).
1239: 6990: durch die Feder: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/115).
: 6991: die Schrift: 2: Tafsir Ibn Kathir: (2/115).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج: التحقيقات:::: طالب- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: إِنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عليه وسلم قرأ:
«من الذين استحق عليهم الأوليان» . ثم قال:
«صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» .
انظر: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٢) .
١٢٣٥: ٦٩٧١: اليوم: ١: قال القرطبي: في الخبر: «إن جهنم إذا جيء بها زفرت زفرة فلا يبقى نبي ولا صديق إلا جثا لركبتيه» . وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خوفنى جبريل يوم القيامة حتى أبكانى فقلت:
يا جبريل ألم يغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر؟ فقال لي: يا محمد لتشهدن من هول ذلك اليوم ما ينسيك المغفرة» .
(تفسير القرطبي: ٤/ ٢٣٥٨) .
١٢٣٦: ٦٩٧٢: فيعلمون: ١: تفسير الثوري: (ص/ ١٠٥) .
: ٦٩٧٤: أجيبوا: ٢: غير صحيح، كذا كتب في الحاشية.
: ٦٩٧٥: منا: ٣: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٤) .
١٢٣٧: ٦٩٧٦: لاناصهم: ١: بياض «بالأصل» .
: ٦٩٧٨: إسماعيل: ٢: كذا «بالأصل» ولعلها خطأ من الناسخ؟
لأنها زيادة في الاسم والصحيح «إسماعيل ابن خالد» .
١٢٣٨: ٦٩٧٩: جبريل: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٥) .
: ٦٩٨٤: أخر: ٢: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (٤/ ٢٠١) ومسلم (٤/ ١٩٧٦) وأحمد (٢/ ٣٠١، ٣٠٧، ٣٠٨) والحاكم (٢/ ٥٩٥) والبغوي (٧/ ٧٠) والمنثور (٢/ ٣٥) والقرطبي (٤/ ٩١، ٩/ ١٧٢) وابن كثير (٢/ ٣٥) والبداية (٢/ ٩٨، ١٣٤) .
١٢٣٩: ٦٩٩٠: بالقلم: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٥) .
: ٦٩٩١: الخط: ٢: تفسير ابن كثير: (٢/ ١١٥) .