ibn Aktam: "Und das Kind ist ein Diener für dich." (at-Tafsir: 2/578).
: 12589: die Helfer (al-A'wan): 2: Siehe, Tafsir Ibn Kathir: (2/577) und al-Durr al-Manthur: (5/146-149).
Ibn Kathir sagte: Sein Wort "und Hafada" (Enkel/Helfer) ist auf "eure Gattinnen" bezogen. Es muss also die Bedeutung von Kindern, Kindeskindern oder Schwiegerverwandten gemeint sein, da sie die Ehemänner der Töchter oder die Kinder der Ehefrau sind. Dies sagten auch asch-Scha'bi und ad-Dahhak: Denn sie befinden sich meist unter dem Schutz des Mannes, in seinem Schoß und in seinem Dienst. Vielleicht ist dies auch das Gemeinte in seinem – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – Wort im Hadith von Nusra ibn Aktam: "Und das Kind ist ein Diener für dich." (at-Tafsir: 2/578).
: 12590: die Diener (al-Khadam): 3: Siehe, Tafsir Ibn Kathir: (2/577) und al-Durr al-Manthur: (5/146-149).
Ibn Kathir sagte: Sein Wort "und Hafada" (Enkel/Helfer) ist auf "eure Gattinnen" bezogen. Es muss also die Bedeutung von Kindern, Kindeskindern oder Schwiegerverwandten gemeint sein, da sie die Ehemänner der Töchter oder die Kinder der Ehefrau sind. Dies sagten auch asch-Scha'bi und ad-Dahhak: Denn sie befinden sich meist unter dem Schutz des Mannes, in seinem Schoß und in seinem Dienst. Vielleicht ist dies auch das Gemeinte in seinem – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – Wort im Hadith von Nusra ibn Aktam: "Und das Kind ist ein Diener für dich." (at-Tafsir: 2/578).
: 12591: deine Enkel (Hafadaka): 4: Siehe, Tafsir Ibn Kathir: (2/577) und al-Durr al-Manthur: (5/146-149).
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: ابن أكتم: «والولد عبد لك» . (التفسير:
٢/ ٥٧٨) .
: ١٢٥٨٩: الأعوان: ٢: انظر، تفسير ابن كثير: (٢/ ٥٧٧) . والدر المنثور: (٥/ ١٤٦- ١٤٩) .
قال ابن كثير قوله: «وحفدة» متعلقا بأزواجكم فلا بد أن يكون المراد الأولاد وأولاد الأولاد أو الأصهار لأنهم أزواج البنات أو أولاد الزوجة. وكذا قال الشعبى والضحاك فإنهم يكونون غالبا تحت كنف الرجل وفي حجره وفي خدمته، وقد يكون هذا هو المراد من قوله صلى الله عليه وسلم في حديث نصرة ابن أكتم: «والولد عبد لك» . (التفسير:
٢/ ٥٧٨) .
: ١٢٥٩٠: الخدم: ٣: انظر، تفسير ابن كثير: (٢/ ٥٧٧) . والدر المنثور: (٥/ ١٤٦- ١٤٩) .
قال ابن كثير قوله: «وحفدة» متعلقا بأزواجكم فلا بد أن يكون المراد الأولاد وأولاد الأولاد أو الأصهار لأنهم أزواج البنات أو أولاد الزوجة. وكذا قال الشعبى والضحاك: فإنهم يكونون غالبا تحت كنف الرجل وفي حجره وفي خدمته، وقد يكون هذا هو المراد من قوله صلى الله عليه وسلم في حديث نصرة ابن أكتم: «والولد عبد لك» . (التفسير:
٢/ ٥٧٨) .
: ١٢٥٩١: حفدك: ٤: انظر، تفسير ابن كثير: (٢/ ٥٧٧) . والدر المنثور: (٥/ ١٤٦- ١٤٩) .
