...dass die Stunde, da sie kommen wird und kommen muss, als nahe beschrieben wurde, wie ein Augenblick. Az-Zaggag sagte: Er meinte nicht, dass die Stunde in einem Augenblick kommt, sondern er beschrieb die Schnelligkeit der Macht, sie herbeizuführen; das heißt: Er sagt zu einer Sache "Sei!" und sie ist. Es wurde auch gesagt: Er verglich es mit dem Sehen, weil man den Himmel mit einem Blick erfasst, trotz der Entfernung zur Erde.

: 12609: die Verwandtschaft (ar-Rahim): 3: al-Manthur: (5/151).

: 12610: Seine Gnaden (ni'amahu): 4: Die vorangegangene Quelle.

: 12611: der Himmel (as-sama'): 5: Die vorangegangene Quelle.

: 12612: mit dem Richtigen (bi-s-sawab): 6: al-Manthur: (5/152-153).

: 12613: eine Ruhestätte (sakanan): 7: Sein Wort "sakanan", d.h. ihr findet Ruhe darin und eure Glieder kommen von der Bewegung zur Ruhe. Man mag sich darin bewegen und an einem anderen Ort ruhen, doch die Aussage richtet sich nach dem Regelfall. Dies zählt zu den Gnaden, denn hätte Er gewollt, hätte Er den Diener wie die Himmelskörper ewig in Bewegung erschaffen – das wäre so gewesen, wie Er es erschaffen und gewollt hat. Und hätte Er ihn wie die Erde ruhend erschaffen, wäre es auch so gewesen, wie Er es erschaffen und gewollt hat. Doch Er schuf ihn als ein Wesen, das für beide Zustände geeignet ist, dessen Zustand zwischen beiden wechselt, und Er ließ ihn auf jede erdenkliche Weise dazwischen schwanken.

2295: 12614: der Tod (al-mawt): 1: al-Manthur: (5/153).

: 12615: euer Aufbruch (za'nikum): 2: Gottes Wort "am Tag eures Aufbruchs (za'nikum)". Das "Za'n" ist das Wandern der Beduinen auf der Suche nach Weideplätzen und Regenstellen, sowie das Umziehen von einem Ort zum anderen. Davon stammt der Vers von 'Antara: "Diejenigen, deren Trennung ich erwarte, brachen auf (za'ana), und unter ihnen flog der gescheckte Rabe."