wie Ich sie keinem anderen von den Welten (der Menschheit) auferlegt habe. Oder, wenn du willst, öffne Ich ihnen das Tor zur Reue und Barmherzigkeit.“ Er sagte: „Vielmehr (wähle ich) die Reue und Barmherzigkeit.“

Siehe: Tafsir Ibn Kathir: (2/119).

1250: 7040: und die Kranken (al-zamna): 1: Seine Aussage: „al-zamna“ bedeutet diejenigen, die körperliche Gebrechen haben.

: 7040: von ihnen: 2: Tafsir Ibn Kathir: (2/118).

Ibn Kathir sagte: „Ein sehr fremder (gharib jiddan) Bericht.“

1252: 7045: und Schweine: 1: Überliefert von at-Tirmidhi: (Hadith/3061). At-Tirmidhi sagte: „Dieser Hadith wurde von Abu Asim und mehr als einem (Gelehrten) von Sa'id ibn Abi Aruba, von Qatada, von Khallas, von Ammar ibn Yasir als mawquf überliefert, und wir kennen ihn nur als marfu' durch den Hadith von al-Hasan ibn Qaza'a.“

: 7046: herabgesandt (tanzil): 2: Tafsir Ibn Kathir: (2/119).

: 7049: lehrte es ihn ('allamtahu): 3: Von Abu Musa al-Asch'ari, der sagte: Der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) sagte: „Wenn der Tag der Auferstehung ist, werden die Propheten und ihre Völker gerufen. Dann wird Jesus gerufen, und Gott wird ihn an Seine Gnade ihm gegenüber erinnern, woraufhin er dies bestätigen wird.“ Dann wird dieser Vers, auf den angespielt wird, erwähnt.

Tafsir Ibn Kathir (2/120) und ad-Durr al-Manthur (2/345).

1253: 7050: ihre Aufrichtigkeit (sidquhum): 1: Tafsir Abd ar-Razzaq: (1/195).

: 7052: gänzlich (kulluha): 2: Überliefert von at-Tirmidhi: (Hadith/3062).

Er sagte: „Dieser Hadith ist hasan sahih.“

Siehe: Tafsir Ibn Kathir: (2/120).

1254: 7056: er stand auf...: 1: Ich konnte es nicht lesen.

: 7056: ich trennte mich von ihnen: 2: Sahih. Überliefert von at-Tirmidhi (Hadith/3167), der sagte:

„Dieser Hadith ist hasan sahih.“

Und Tafsir Ibn Kathir (2/120), ad-Durr al-Manthur (2/349), at-Targhib (4/484), al-Kanz (38929), al-Fath (8/286), al-Adhkar (292) und an-Nasa'i (4/117).

: 7057: der Beschützer (al-Hafiz): 3: Tafsir Abd ar-Razzaq: (1/195).

1255: 7058: wir schaden dir (nasu'uka): 1: Sahih. Überliefert von Muslim (S./191), al-Baihaqi (7/205), al-Mischkat (5577), at-Tabari (13/151), Scharh as-Sunna (15/166), al-Qurtubi (6/379, 20/95), Sifat (214), Husn al-Zann (61), Abd ar-Razzaq (2697) und Ibn Kathir (2/121).

: 7061: Abrechnung (hisab): 2: Die vorgenannte Quelle von Ibn Kathir.

1256: 7063: ihre Einheit (tawhiduhum): 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/122).

1257: 7070: von ihnen: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/122).

1258: 7073: Gott (lillahi): 1: Ibn Kathir sagte: Gott, der Erhabene, spricht, indem Er Sich Selbst, die edle, preist dafür, dass Er die Himmel und die Erde als Bleibe für Seine Diener erschuf und die Finsternisse und das Licht als Nutzen für Seine Diener in ihrer Nacht und ihrem Tag machte. Er verwendete das Wort „Finsternisse“ (Zulumat) im Plural und „Licht“ (Nur) im Singular, da letzteres edler ist, wie Er, der Erhabene, sagt: „von rechts und von den linken Seiten“ (Plural), und wie Er am Ende dieser Sure sagt:

„Und dass dies Mein Weg ist, ein gerader, so folgt ihm und folgt nicht den (verschiedenen) Pfaden, damit sie euch nicht von Seinem Weg abtrennen.“

1259: 7079: die Erde: 1: Muslim überlieferte, er sagte: Surayj ibn Yunus und Harun ibn Abdullah berichteten uns, sie sagten: Hajjaj ibn Muhammad berichtete uns, er sagte: Ibn Jurayj sagte: Ismail ibn Umayya berichtete mir, von Ayyub ibn Khalid, von Abdullah ibn Rafi', dem Klienten von Umm Salama, von Abu Huraira, der sagte: Der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) nahm meine Hand und sagte:

„Gott, der Mächtige und Erhabene, erschuf den Boden am Samstag...“