: 12967: Allah: 4: al-Manthur: (4/249).
: 12968: der Thron (al-'arsh): 5: al-Manthur: (5/459-460).
2388: 12969: die Menschen (an-nas): 1: al-Manthur: (5/459).
: 12970: Adam: 2: Ibn Kathir sagte: Er (Gott), der Erhabene, sagt, während er über Dhu l-Qarnayn berichtet: "Dann verfolgte er einen Weg", d. h. er begab sich auf einen Weg von den östlichen Gefilden der Erde, bis er zwischen die beiden Gebirge gelangte, die zwei sich gegenüberstehende Berge sind, zwischen denen sich eine Lücke befindet. Durch diese treten Ya'judsch und Ma'judsch (Gog und Magog) gegen die Länder der Türken hervor, stiften dort Unheil, vernichten die Ernte und die Nachkommenschaft. Ya'judsch und Ma'judsch stammen von den Nachkommen Adams, Friede sei auf ihm, wie in den beiden Sahih-Werken belegt ist: "Allah, der Erhabene, spricht: 'O Adam!' Er antwortet: 'Hier bin ich, zu Deinen Diensten!' Dann spricht Er: 'Entsende den Anteil für das Feuer!' Er fragt: 'Was ist der Anteil für das Feuer?' Er spricht: 'Von jedem Tausend neunhundertundneunundneunzig für das Feuer und einer für das Paradies.' In jenem Augenblick wird der Säugling grauhaarig und jede Schwangere gebiert ihre Frucht. Er sagte: 'Unter euch befinden sich zwei Völker, die nirgendwo in Erscheinung traten, ohne dass sie es vermehrt hätten: Ya'judsch und Ma'judsch.'" (Siehe: Tafsir Ibn Kathir: 3/103).
: 12971: die Menschen (an-nas): 3: al-Manthur: (5/459).
: 12972: gewaltig ('aziman): 4: Die vorangegangene Quelle: (5/460).
12973: der Wall (as-sadd): 5: Die vorangegangene Quelle.
: 12974: der Ertrag (al-kharadsch): 6: Die vorangegangene Quelle.
: 12975: die Abschirmung (al-hidschab): 7: Die vorangegangene Quelle.
: 12976: das Eisen (al-hadid): 8: Die vorangegangene Quelle.
2389: 12977: die beiden Berge (al-dschabalayn): 1: al-Manthur (5/459) und al-Qurtubi (6/4100): 12987: die beiden Berge (al-dschabalayn): 2: Die vorangegangene Quelle. Und im Hadith: "Wenn er an einem abfallenden Hang (sadaf ma'il) vorbeiging, beschleunigte er seinen Schritt."
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ١٢٩٦٧: الله: ٤: المنثور: (٤/ ٢٤٩) .
: ١٢٩٦٨: العرش: ٥: المنثور: (٥/ ٤٥٩- ٤٦٠) .
٢٣٨٨: ١٢٩٦٩: الناس: ١: المنثور: (٥/ ٤٥٩) .
: ١٢٩٧٠: آدم: ٢: قال ابن كثير: يقول تعالى مخبرا عن ذي القرنين: ثم أتبع سببا أي: ثم سلك طريقا من مشارق الأرض حتى إذا بلغ بين السدين وهما جبلان متناوحان بينهما ثغرة يخرج منها يأجوج ومأجوج على بلاد الترك فيعيثون فيها فسادا، ويهلكون الحرث والنسل ويأجوج ومأجوج من سلالة آدم عليه السلام كما ثبت في الصحيحين: «إن الله تعالى يقول: يا آدم فيقول لبيك وسعديك فيقول: ابعث بعث النار، فيقول:
وما بعث النَّار؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِدٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فحينئذ يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها، فقال: إن فيكم أمتين ما كانتا في شيء إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج» .
انظر، (تفسير ابن كثير: ٣/ ١٠٣) .
: ١٢٩٧١: الناس: ٣: المنثور: (٥/ ٤٥٩) .
: ١٢٩٧٢: عظيما: ٤: المصدر السابق: (٥/ ٤٦٠) .
١٢٩٧٣: السد: ٥: المصدر السابق.
: ١٢٩٧٤: الخراج: ٦: المصدر السابق.
: ١٢٩٧٥: الحجاب: ٧: المصدر السابق.
: ١٢٩٧٦: الحديد: ٨: المصدر السابق.
٢٣٨٩: ١٢٩٧٧: الجبلين: ١: المنثور (٥/ ٤٥٩) والقرطبي (٦/ ٤١٠٠) : ١٢٩٨٧: الجبلين: ٢: المصدر السابق. وفي الحديث: «كان إذا مر بصدف مائل أسرع المشي» .