Engeln vorbei, ohne dass diese sagen: Was ist das für eine stinkende Seele?! Sie sagen: Der und der, mit den hässlichsten Namen, mit denen er im Diesseits gerufen wurde, bis sie mit ihr den Himmel erreichen und Einlass für ihn begehren, doch es wird ihm nicht geöffnet. Dann las der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm –: "...ihnen werden die Tore des Himmels nicht geöffnet werden." (Tafsir Ibn Kathir: 2/213).
: 8461: sie tun: 2: Tafsir Ibn Kathir: Die vorgenannte Quelle.
: 8462: Sufyan: 3: Tafsir ath-Thawri: (S. 112).
Seitenzahl: 1478: Hadith-Nr.: 8465: der Schneider: 1: Sahih. Überliefert von an-Nasa'i (1/260), Ibn Hibban (733) und al-Hakim (1/352, 353) über den Weg von Qatada, von Qasama ibn Zuhair, von Abu Huraira, dass der Prophet – Allahs Segen und Friede auf ihm – dies sagte: (er erwähnte es). Al-Hakim sagte: "Der Isnad ist sahih." Al-Dhahabi stimmte ihm zu, und es ist so, wie sie sagten. Siehe: as-Sahiha (Hadith-Nr. 1309).
: 8466: Groll: 2: Tafsir 'Abd ar-Razzaq: (1/217).
Seitenzahl: 1479: Hadith-Nr.: 8470: für immer: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/215).
Al-Qurtubi sagte in seinem "Tafsir: 4/2644": Allah – der Erhabene – erwähnte bei dem, womit Er die Bewohner des Paradieses beglückt, das Herausziehen des Grolls aus ihren Herzen. Das "Naz'" (Herausziehen) bedeutet: das Entfernen. Der "Ghill" (Groll) ist der im Herzen verborgene Hass. Der Plural ist "Ghilaal". Das bedeutet: Wir haben im Paradies das entfernt, was in ihren Herzen an Groll im Diesseits war. Der Prophet – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte: "Der Groll liegt an der Tür des Paradieses, wie die knienden Kamele, Allah hat ihn aus den Herzen der Gläubigen entfernt."
Seitenzahl: 1480: Hadith-Nr.: 8477: sterbt nicht: 1: An-Nasa'i und Ibn Mardawaih überlieferten – und der Wortlaut ist der seine – aus dem Hadith von Abu Bakr ibn 'Ayyash, von al-A'mash, von Abu Salih, von Abu Huraira, er sagte: Der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Friede auf ihm – sagte:
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: الملائكة إلا قالوا: ما هذه الروح الخبيثة؟! فيقولون: فلان، بأقبح أسمائه التي كان يدعى بها في الدنيا، حتى ينتهوا بها إلى السماء فيستفتحون بابها له فلا يفتح له، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تفتح لهم أبواب السماء» . (تفسير ابن كثير: ٢/ ٢١٣) .
: ٨٤٦١: يعملون: ٢: تفسير ابن كثير: المصدر السابق.
: ٨٤٦٢: سفيان: ٣: تفسير الثوري: (ص/ ١١٢) .
١٤٧٨: ٨٤٦٥: الخياط: ١: صحيح. رواه النسائي (١/ ٢٦٠) وابن حبان (٧٣٣) والحاكم (١/ ٣٥٢، ٣٥٣) من طريق قتادة، عن قسامة بن زهير، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فذكره. وقال الحاكم: «صحيح الإسناد» . ووافقه الذهبي، وهو كما قالوا. انظر: الصحيحة (ح/ ١٣٠٩) .
: ٨٤٦٦: غل: ٢: تفسير عبد الرزاق: (١/ ٢١٧) .
١٤٧٩: ٨٤٧٠: أبدا: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢١٥) .
قال القرطبي في «تفسيره: ٤/ ٢٦٤٤» : ذكر الله- عز وجل- فيما ينعم به على أهل الجنة نزع الغل من صدورهم. والنزع:
الاستخراج. والغل: الحقد الكامن في الصدر. والجمع غلال. أي: أذهبنا في الجنة ما كان في قلوبهم من الغل في الدنيا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الغل على باب الجنة، كمبارك الإبل قد نزعه الله من قلوب المؤمنين» .
١٤٨٠: ٨٤٧٧: لا تموتوا: ١: روى النسائي وابن مردويه واللفظ له من حديث أبي بكر بن عياش، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال: قال