Seitenzahl: 1483: Hadith-Nr.: 8491: Der Hahn: 3: Die vorgenannte Quelle.

: 8492: Kapitel: 4: Die vorgenannte Quelle.

Seitenzahl: 1484: Hadith-Nr.: 8494: Ausrutscher: 1: al-Manthur (3/461).

: 8498: auf dem Weg Allahs: 2: Ithaf (8/564, 565) und al-Manthur (3/88).

Seitenzahl: 1485: Hadith-Nr.: 8499: für euch: 1: Überliefert von al-Hakim (2/320). Er sagte: „Dies ist ein authentischer (Sahih) Hadith gemäß den Bedingungen der beiden Scheichs (al-Bukhari und Muslim), obwohl sie ihn nicht aufgenommen haben.“

: 8500: ihre guten Taten: 2: Ähnlich dazu: Ithaf (8/565) und al-Manthur (3/78).

: 8502: das Paradies: 3: Tafsir Ibn Kathir (2/217).

Seitenzahl: 1486: Hadith-Nr.: 8507: das Paradies: 1: Ibn Kathir sagte: Allah weiß am besten um die Authentizität dieser marfu'-Überlieferungen (Berichte, die direkt auf den Propheten zurückgeführt werden). (2/217).

Seitenzahl: 1487: Hadith-Nr.: 8510: die Quellen: 1: Tafsir Mujahid (1/237).

: 8511: das Paradies: 2: Al-Qurtubi sagte: Es wurde gesagt: Wenn die Bewohner der A'raf (des Scheidewalls) in das Paradies gelangen, werden die Bewohner des Feuers begehrlich und sagen: „O unser Herr, wir haben Verwandte im Paradies, so erlaube uns, sie zu sehen und mit ihnen zu sprechen.“ Die Bewohner des Paradieses erkennen sie jedoch aufgrund der Schwärze ihrer Gesichter nicht, und sie (die Bewohner des Feuers) sagen: „Gießt auf uns von dem Wasser oder von dem, womit Allah euch versorgt hat.“ Damit wird verdeutlicht, dass der Mensch auch in der Strafe nicht ohne Essen und Trinken sein kann.

Seitenzahl: 1489: Hadith-Nr.: 8528: A'raf: 1: Hudhayfah sagte: Die Leute der A'raf sind ein Volk, deren gute Taten sich (in der Waagschale) angehäuft haben, sodass ihre guten Taten sie nicht ins Paradies brachten, und ihre schlechten Taten sie nicht ins Feuer brachten. Sie wurden also auf die A'raf gestellt, wo sie die Menschen an ihren Merkmalen erkennen. Als die Menschen unter den Dienern gerichtet waren, wurde ihnen Erlaubnis erteilt, und sie kamen zu Adam und sagten: „O Adam, du bist der Vater der Menschheit...“ bis zum Ende des Hadith.

Tafsir Ibn Kathir (2/218).