Seitenzahl: 8644: mit der Strafe: 2: Al-Qurtubi sagte: Zwischen Hud und Nuh lagen, wie von den Exegeten erwähnt, sieben Generationen. Die 'Ad bestanden, wie berichtet wird, aus dreizehn Stämmen; sie bewohnten die Sanddünen, den Sand von 'Alij. Sie waren Menschen der Gärten, der Landwirtschaft und der Bebauung, und ihr Land war das fruchtbarste Land. Dann erzürnte Allah über sie und machte es zu einer Wüste. Sie befanden sich, wie berichtet wird, in den Regionen von Hadramawt bis zum Jemen, und sie verehrten Götzen. Als sein Volk vernichtet wurde, schloss sich Hud denen an, die mit ihm an Allah glaubten in Mekka, und sie blieben dort, bis sie starben.
Seitenzahl: 8646: Staub: 3: Sein Wort: "Staub" (al-haba'): In al-Durr (3/484) steht "al-Hattar".
Seitenzahl: 1509: Hadith-Nr.: 8649: durch ihn: 1: Sure al-Ahqaf, Vers 23.
Seitenzahl: 1510: Hadith-Nr.: 8655: die Macht: 1: Tafsir Ibn Kathir: (2/224).
Seitenzahl: 8656: die Gaben: 2: Dieselbe Quelle.
Seitenzahl: 1513: Hadith-Nr.: 8672: die Häuser: 1: Er, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: "Es gibt für den Sohn Adams keinen Anspruch auf mehr als diese Dinge: ein Haus, das er bewohnt, ein Kleidungsstück, das seine Blöße bedeckt, und ein Stück Brot und Wasser."
Authentisch (Sahih). Überliefert von al-Tirmidhi (H/2341). Er sagte: Dies ist ein Hadith Hasan Sahih. Ebenso al-Hakim (4/312) und al-Qurtubi (4/36, 7/240, 14/308, 20/178).
Zu seinem Wort "al-Julf" (im Genitiv): Brot allein ohne Beilage. Es wurde auch gesagt: grobes, trockenes Brot.
Seitenzahl: 8673: die Unheilstifter: 2: Die Exegese dieses Verses wurde bereits in der Sure "al-Baqara" dargelegt.
Seitenzahl: 1514: Hadith-Nr.: 8675: sein Volk: 1: Das Wort Allahs: "Diejenigen von seinem Volk, die hochmütig waren, sprachen zu denjenigen, die unterdrückt wurden". Das zweite ist eine Apposition zum ersten, da die Unterdrückten die Gläubigen sind. Es handelt sich um eine Teil-vom-Ganzen-Apposition.
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٨٦٤٤: بالعذاب: ٢: قال القرطبي: كان بين هود ونوح فيما ذكر المفسرون سبعة آباء. وكانت عاد فيما روي ثلاث عشرة قبيلة، ينزلون الرمال، رمل عالج. وكانوا أهل بساتين وزروع وعمارة، وكانت بلادهم أخصب البلاد، فسخط الله عليهم فجعلها مفاوز، وكانت فيما روي بنواحي حضرموت إلى اليمن، وكانوا يعبدون الأصنام. ولحق هود حين أهلك قومه بمن آمن معه بمكة، فلم يزالوا بها حتى ماتوا.
: ٨٦٤٦: الهباء: ٣: قوله: «الهباء» في الدر: «٣/ ٤٨٤» «الهتار» .
١٥٠٩: ٨٦٤٩: به: ١: سورة الأحقاف آية: ٢٣.
١٥١٠: ٨٦٥٥: الطول: ١: تفسير ابن كثير: (٢/ ٢٢٤) .
: ٨٦٥٦: الآلاء: ٢: المصدر السابق.
١٥١٣: ٨٦٧٢: البيوت: ١: قال صلى الله عليه وسلم: «ليس لابن آدم حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه، وثوب يواري عورته، وجلف الخبز والماء» .
صحيح. رواه الترمذي (ح/ ٢٣٤١) . وقال:
هذا حديث حسن صحيح. والحاكم (٤/ ٣١٢) والقرطبي (٤/ ٣٦، ٧/ ٢٤٠، ١٤/ ٣٠٨، ٢٠/ ١٧٨) .
قوله: «الجلف» بالكسر: الخبز وحده لا أدم معه. وقيل: الخبز الغليظ اليابس.
: ٨٦٧٣: المفسدين: ٢: تقدم تفسير هذه الآية في سورة «البقرة» .
١٥١٤: ٨٦٧٥: قومه: ١: قَوْلُهُ تَعَالَى: «قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قومه للذين استضعفوا» . الثاني بدل من الأول لأن المستضعفين هم المؤمنون. وهو بدل البعض من الكل.