Seitenzahl: 8678: das: 2: Ibn Kathir sagte zu dem Wort Allahs: "Dann stachen sie die Kamelstute nieder": Das heißt: Dies war eine schwere Last für den gesamten Stamm, was darauf hinweist, dass sie alle damit einverstanden waren. Seitenzahl: 1515: Hadith-Nr.: 8681: sie übertrieben: 1: Und Allah weiß es am besten.
Seitenzahl: 8683: das Falsche: 2: Tafsir Mujahid: (1/236).
Seitenzahl: 1516: Hadith-Nr.: 8685: sein Volk: 1: Dieselbe Quelle: (1/239).
Überliefert von al-Hakim (2/330, 567), der sagte: "Der Isnad ist authentisch (Sahih), und sie (al-Bukhari und Muslim) haben ihn nicht aufgenommen." Ebenso Ahmad (3/396), Bidayah (1/137) und al-Majma' (7/50), der ihn Ahmad und al-Bazzar zuschrieb. Seitenzahl: 8687: 8690: Der Schrei: 2: Die Überlieferer des Sahih.
Seitenzahl: 1517: sein Volk: 1: Tafsir Mujahid: (1/241).
Die Gelehrten der Exegese sagten: Von der Nachkommenschaft der Thamud blieb niemand übrig außer Salih – Friede sei auf ihm – und denjenigen, die ihm folgten, möge Allah mit ihnen zufrieden sein. Es gibt jedoch einen Mann namens Abu Righal; als die Strafe über sein Volk hereinbrach, hielt er sich gerade im heiligen Bezirk (al-Haram) auf, sodass ihn nichts traf. Als er jedoch in den Bereich außerhalb des heiligen Bezirks (al-Hill) hinaustrat, kam ein Stein vom Himmel und tötete ihn. Ibn Kathir erwähnte, dass dieser Abu Righal der Vorfahre der Thaqif war, die in Ta'if siedelten. 'Abd al-Razzaq berichtete von Ma'mar: Isma'il ibn Umayya teilte mir mit, dass der Prophet (Segen und Friede seien auf ihm) am Grab des Abu Righal vorbeikam und sagte: "Wisst ihr, wer das ist?" Sie sagten: "Allah und sein Gesandter wissen es am besten." Er sagte: "Dies ist das Grab von Abu Righal, einem Mann der Thamud. Er befand sich im heiligen Bezirk Allahs, und der heilige Bezirk Allahs schützte ihn vor der Strafe Allahs. Als er jedoch hinaustrat, traf ihn das, was sein Volk traf, und er wurde hier begraben. Zusammen mit ihm wurde ein goldener Zweig begraben. Da kamen die Leute, eilten mit ihren Schwertern herbei, suchten danach und holten den Zweig hervor."
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: ٨٦٧٨: ذلك: ٢: قال ابن كثير في قوله تعالى: «فعقروا الناقة» . أي: اشتد ذلك على مجموع القبيلة، فدل على رضى جميعهم بذلك، ١٥١٥: ٨٦٨١: غلوا: ١: والله أعلم.
: ٨٦٨٣: الباطل: ٢: تفسير مجاهد: (١/ ٢٣٦) .
١٥١٦: ٨٦٨٥: قومه: ١: المصدر السابق: (١/ ٢٣٩) .
رواه الحاكم (٢/ ٣٣٠، ٥٦٧) وقال:
«صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» . وأحمد (٣/ ٣٩٦) وبداية (١/ ١٣٧) والمجمع (٧/ ٥٠) وعزاه إلى أحمد والبزار: ٨٦٨٧:::: والطبراني في «الأوسط» ، ورجال أحمد: ٨٦٩٠: الصيحة: ٢: رجال الصحيح.
١٥١٧:: قومه: ١: تفسير مجاهد: (١/ ٢٤١) .
قال علماء التفسير: ولم يبق من ذرية ثمود أحد سوى صالح- عليه السلام- ومن تبعه رضي الله عنهم، إلا أن رجلا يقال له: أبو رغال كان لما وقعت النقمة بقومه مقيما إذ ذاك في الحرم فلم يصبه شيء، فلما خرج إلى الحل جاءه حجر من السماء فقتله. ذكر ابن كثير أن أبا رغال هذا هو والد ثقيف الذين كانوا يسكنون الطائف. قال عبد الرزاق عن معمر: أخبرني إسماعيل بن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبر أبي رغال فقال:
«أتدرون من هذا؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: «هذا قبر أبي رغال رجل من ثمود كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ عذاب الله، فلما خرج أصابه ما أصاب قومه فدفن هاهنا، ودفن معه غصن من ذهب فنزل القوم فابتدروه بأسيافهم فبحثوا عنه فاستخرجوا الغصن» .