2935: 16647: außer Gott [ist] eine Nachricht (khabar): 1: Tafsir al-Qurtubi: (7/4960).

: 16650: Gleiches: 2: Abu Dharr überlieferte: Ich sagte: „O Gesandter Gottes, gib mir eine Empfehlung.“ Er sagte: „Fürchte Gott, und wenn du eine schlechte Tat begehst, so lasse ihr eine gute Tat folgen, die sie auslöscht.“ Ich sagte: „O Gesandter Gottes, ist ‚La ilaha illa Allah‘ (Es gibt keinen Gott außer Allah) von den guten Taten?“ Er antwortete: „Es ist von den besten der guten Taten.“ al-Asma' wa-l-Sifat (107) und Tafsir al-Qurtubi (7/4960).

2936: 16651: Mein Diener ('abdi): 1: Gutes Denken über Gott (husn al-zann billah): (108).

2937: 16659: und das Stäubchen (wa-l-dharrah): 1: Tafsir Ibn Kathir: (3/379).

2939: 16670: von ihnen (minhum): 1: Ibn Kathir sagte bei der Auslegung dieses Verses: Er meint die Kinder Israels, und sie waren zu jener Zeit die Auserwählten ihres Volkes. Dieser tyrannische, eigensinnige König hatte Gewalt über sie erlangt, setzte sie für die niedrigsten Arbeiten ein, quälte sie bei Tag und bei Nacht mit seinen und seines Volkes Aufträgen, und tötete zudem ihre Söhne, während er ihre Frauen am Leben ließ, als Demütigung für sie, aus Verachtung und aus Angst, dass aus ihrer Mitte der Knabe hervorgehen könnte, vor dem er und sein Volk sich fürchteten – ein Knabe, der der Grund für seinen Untergang und das Ende seines Reiches durch seine Hand sein würde.

2940: 16673: ihre Frauen: 1: Die Ausführung hierzu wurde bereits in [der Sure] „al-Baqara“ dargelegt bei Seinem Wort: „Sie fügen euch die schlimmste Pein zu, sie schlachten eure Söhne ab...“ (Vers). Dies geschah, weil die Wahrsager zu ihm sagten: Ein Neugeborener wird unter den Kindern Israels geboren werden, durch dessen Hand dein Königreich untergehen wird, oder die Astrologen sagten ihm dies, oder er hatte einen Traum, der so gedeutet wurde.

2941: 16676: die Erde: 1: Das Wort des Erhabenen: „Und Wir wollten denjenigen, die auf der Erde als schwach unterdrückt wurden, eine Wohltat erweisen...“