der Auferstehung. Und das Wort „ʿasā“ (vielleicht/hoffentlich) von Gott ist verpflichtend, denn dies wird mit Gottes Gnade und Huld zweifellos eintreten.

3002: 17054: sie beigesellen: 1: Im Buch von al-Bazzar, in einer marfūʿ-Überlieferung (direkt auf den Propheten zurückgeführt), authentisch von Dschabir: „Gott, der Erhabene, hat meine Gefährten über alle Weltenbewohner außer den Propheten und Gesandten erwählt, und Er hat mir aus meinen Gefährten vier erwählt – gemeint sind Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali – und sie zu meinen Gefährten gemacht. Unter allen meinen Gefährten ist Gutes, und Er hat meine Gemeinschaft über alle anderen Gemeinschaften erwählt, und Er hat für mich aus meiner Gemeinschaft vier Jahrhunderte erwählt.“ Al-Dschawamiʿ (4624), al-Kanz (33094, 36708), al-Khatib (3/162), al-Shifaʾ (2/119), al-Mizan (4383), al-Madschruhin (2/41), al-Qurtubi (13/305), al-Madschmaʿ (10/16). Er schreibt es al-Bazzar zu, dessen Überlieferer zuverlässig sind, wobei es bei einigen eine Meinungsverschiedenheit gibt.

: 17056: Sulaiman: 2: In der Randnote: „Ich hörte Abu Sulaiman.“

3003: 17061: ständig: 1: Tafsir Ibn Kathir: (3/398).

: 17062: abreißen: 2: Ebenda.

: 17063: Auferstehung: 3: Das Wort Gottes des Erhabenen: „Sag: Was meint ihr? Wenn Gott euch den Tag ewig andauernd macht bis zum Tag der Auferstehung, wer ist ein Gott außer Gott, der euch eine Nacht bringt, in der ihr ruht?“ D. h.: In der ihr euch von der Mühe erholt.

3004: 17068: Gesandten: 1: Ähnlich dazu: Tafsir al-Qurtubi (7/5025) und Tafsir Ibn Kathir (3/398).

: 17069: Zeugen: 2: Mudschahid sagte in der Auslegung dieses Verses: Sie sind die Gerechten der jenseitigen Welt, die über die Diener bezüglich ihrer Taten im Diesseits Zeugnis ablegen.