: 17783: wāḥida: 3: Die vorgenannte Quelle.

: 17784: yalbasnahā: 4: Tafsīr Ibn Kathīr: (6/471).

: 17785: yalbasnahā: 5: Ḥasan [gut]. Überliefert von Abū Dāwūd: (Nr. 4101).

: 17786: jalābībihinna: 6: Tafsīr Ibn Kathīr: (6/471).

3155: 17788: ʿalayhā: 1: Al-Manthūr: (6/662).

: 17789: wa-naḥruhā: 2: Die vorgenannte Quelle.

: 17791: jalābībihinna: 3: Zum Wort des Erhabenen: „von ihren Überwürfen (Jalābīb)“. Jalābīb ist der Plural von Jilbāb, und es ist ein Kleidungsstück, das größer als der Schleier (Khimār) ist. Von Ibn ʿAbbās und Ibn Masʿūd wurde überliefert, dass es der Rida (Umhang) ist. Es wurde auch gesagt: Es ist das Qināʿ (Gesichtsschleier). Das Korrekte ist, dass es das Kleidungsstück ist, das den gesamten Körper bedeckt. Im Sahīh Muslim heißt es von Umm ʿAṭiyya, dass sie sagte: „O Gesandter Allāhs, eine von uns hat keinen Jilbāb?“ Er sagte: „Ihre Schwester soll ihr von ihrem eigenen Jilbāb leihen.“ Überliefert von al-Bukhārī (1/88, 99, 2/67, 196), Muslim in (al-ʿĪdayn, Nr. 12), Ibn Mājah (Nr. 1307), Aḥmad (5/85), al-Ḥumaydī (361), Abū Ḥanīfa (59), al-Qurṭubī (14/243) und as-Ṣaḥīḥa (2/152).

3156: 17792: an-nifāq: 1: Al-Manthūr: (6/662).

: 17794: al-fawāḥish: 2: Die vorgenannte Quelle.

: 17795: yaznū: 3: Al-Manthūr: (6/663).

: 17796: malʿūnīn: 4: Zum Wort des Erhabenen: „verflucht“. Dies ist das Ende der Aussage bei Muḥammad ibn Yazīd, und es steht im Akkusativ als Zustand (Ḥāl).

Ibn al-Anbārī sagte: „... wenig. Verflucht.“ ist ein guter Stopp (Waqf). An-Naḥḥās sagte: Es ist zulässig, dass das Ende „außer wenig“ ist, und „verflucht“ steht im Akkusativ als Schimpfwort.

: 17796: mukābir: 5: Al-Manthūr: (6/663).

: 17797: ʿalayhim: 6: Die vorgenannte Quelle.