: 18334: as-samāʾ (der Himmel): 7: Al-Manthūr: (7/147-149).

3237: 18335: alīm (schmerzhaft): 1: Al-Manthūr: (7/147).

: 18336: qiṭṭanā (unser Anteil): 2: Seine Worte des Erhabenen: "Und sie sagten: Unser Herr, beschleunige uns unser qiṭṭanā (Anteil)." Mujāhid sagte: "Unsere Strafe." Ebenso sagte Qatāda: "Unser Anteil an der Strafe." Und al-Ḥasan sagte: "Unser Anteil am Paradies, damit wir uns dessen in dieser Welt erfreuen können." Und dies äußerte auch Saʿīd ibn Jubair. Es ist in der Sprache bekannt, dass man für den Anteil qiṭṭ sagt und für das Schriftstück, das mit der Belohnung ausgeschrieben ist, raqṭ. Al-Farrāʾ sagte: "Das Wort al-qiṭṭ in der Sprache der Araber bedeutet das Schriftstück und der Anteil. Davon abgeleitet wird dem Gebet al-qiṭṭ gesagt." Al-Manthūr: (7/147-149).

: 18337: al-janna (das Paradies): 3: Die vorgenannte Quelle.

: 18338: al-ḥabaša (die Abessinier): 4: Al-Manthūr: (7/149).

: 18339: al-khaṭṭāb (die Ansprache/der Adressat): 5: Tafsīr Ibn Kathīr: (7/51).

3238: 18340: mulkihī (seine Herrschaft): 1: Al-Manthūr: (7/154).

: 18341: al-fahm (das Verständnis): 2: Die vorgenannte Quelle.

: 18342: al-khaṭṭāb (die Ansprache): 3: Al-Manthūr: (7/154).

: 18343: madhhab (Schule/Lehrmeinung): 4: Ibn Kathīr sagte: "Die Exegeten führten eine Geschichte an, die größtenteils aus den Isrāʾīliyyāt (jüdisch-christlichen Überlieferungen) stammt, und es ist darüber vom Unfehlbaren (dem Propheten) kein Hadith überliefert, dem zu folgen verpflichtend wäre. Ibn Abī Ḥātim überlieferte einen Hadith, dessen Überliefererkette nicht authentisch ist, daher ist es besser, sich auf das bloße Rezitieren der Geschichte zu beschränken und ihr Wissen Gott, dem Erhabenen, zurückzugeben, denn der Koran ist Wahrheit und was er beinhaltet, ist ebenfalls Wahrheit." Siehe: (7/5).

3239: 18343: ʿalaihi (über ihn): 1: Al-Manthūr: (7/155).

: 18344: Anas: 2: Siehe: Der vorangegangene Kommentar: 18344: ʿiwaḍan (stattdessen): 3: Al-Baghawī (6/48), aṭ-Ṭabarī (23/96), Al-Manthūr (7/156, 157).