: 18359: arāda (er wollte): 2: Al-Manthūr: (7/189).
3245: 18360: wa raḥmatuka (und Deine Barmherzigkeit): 1: Al-Manthūr: (7/192).
: 18361: ar-rāḥimīn (der Barmherzigsten): 2: Die vorgenannte Quelle.
3246: 18363: waladuhu (sein Kind): 1: Al-Manthūr: (7/197).
: 18364: ad-dīn (die Religion): 2: Der Kommentar: (4/299).
: 18365: Allāh (Gott): 3: Al-Manthūr: (7/198).
: 18366: al-qiyāma (die Auferstehung): 4: Die vorgenannte Quelle: (7/199).
: 18367: amthāluhu (ihresgleichen): 5: Al-Manthūr: (7/199-200).
: 18368: al-ʿadhāb (die Strafe): 6: Al-Manthūr: (7/200-208).
: 18369: 7: Die vorgenannte Quelle.
3247: 18370: wajabāt (Notwendigkeiten/Pflichten): 1: Al-Manthūr: (7/200-208).
: 18371: khalīfa (Nachfolger/Statthalter): 2: Die vorgenannte Quelle.
: 18372: fīhā (darin): 3: Die vorgenannte Quelle.
: 18373: al-ḥadīth (die Erzählung/der Hadith): 4: Die vorgenannte Quelle.
: 18374: ad-dunyā (das Diesseits): 5: Al-Manthūr: (7/208).
3248: 18375: al-lail (die Nacht): 1: Al-Qurṭubī sagte: "Man sagt auch Sūrat al-Ghuraif. Wahb ibn Munabbih sagte: 'Wer wissen möchte, wie Gottes – Erhaben ist Er – Urteil über Seine Geschöpfe ist, der soll Sūrat al-Ghuraif lesen.'" Sie ist mekkanisch nach der Auffassung von al-Ḥasan, ʿIkrima, ʿAṭāʾ und Ǧābir ibn Zaid. Ibn ʿAbbās sagte: "Außer zwei Versen, die in Medina herabgesandt wurden: einer davon ist 'Gott hat die schönste Botschaft herabgesandt' und der andere ist 'Sag: O Meine Diener, die ihr maßlos gegen euch selbst gewesen seid' bis zum Ende des Verses." Andere sagten: "Außer sieben Versen beginnend mit Seiner – erhaben ist Er – Aussage: 'Sag: O Meine Diener, die ihr maßlos gegen euch selbst gewesen seid' bis zum Ende von sieben Versen, die über Waḥschī und seine Gefährten herabgesandt wurden."
: 18375: al-mashīma (die Nachgeburt): 2: Al-Manthūr: (7/211).
: 18376: az-zumar (die Gruppen): 3: Die vorgenannte Quelle: (7/211/213).
: ١٨٣٥٩: أراد: ٢: المنثور: (٧/ ١٨٩) .
٣٢٤٥: ١٨٣٦٠: ورحمتك: ١: المنثور: (٧/ ١٩٢) .
: ١٨٣٦١: الراحمين: ٢: المصدر السابق.
٣٢٤٦: ١٨٣٦٣: ولده: ١: المنثور: (٧/ ١٩٧) .
: ١٨٣٦٤: الدين: ٢: التعليق: (٤/ ٢٩٩) .
: ١٨٣٦٥: الله: ٣: المنثور: (٧/ ١٩٨) .
: ١٨٣٦٦: القيامة: ٤: المصدر السابق: (٧/ ١٩٩) .
: ١٨٣٦٧: أمثاله: ٥: المنثور: (٧/ ١٩٩- ٢٠٠) .
: ١٨٣٦٨: العذاب: ٦: المنثور: (٧/ ٢٠٠- ٢٠٨) .
: ١٨٣٦٩:: ٧: المصدر السابق.
٣٢٤٧: ١٨٣٧٠: وجبات: ١: المنثور: (٧/ ٢٠٠- ٢٠٨) .
: ١٨٣٧١: خليفة: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٣٧٢: فيها: ٣: المصدر السابق.
: ١٨٣٧٣: الحديث: ٤: المصدر السابق.
: ١٨٣٧٤: الدنيا: ٥: المنثور: (٧/ ٢٠٨) .
٣٢٤٨: ١٨٣٧٥: الليل: ١: قال القرطبي: ويقال سورة الغرف. قال وهب بن منبه: «من أحب أن يعرف قضاء الله عز وجل في خلقه فليقرأ سورة الغرف» . وهي مكية في قول الحسن.
وعكرمة وعطاء وجابر بن زيد. وقال ابن عباس: إلا آيتين نزلتا بالمدينة إحداهما «الله نزل أحسن الحديث» والأخرى «قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ» الآية.
وقال آخرون: إلا سبع آيات من قَوْلُهُ تَعَالَى:
«قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا على أنفسهم» إلى آخر سبع آيات نزلت في وحشي وأصحابه.
: ١٨٣٧٥: المشيمة: ٢: المنثور: (٧/ ٢١١) .
: ١٨٣٧٦: الزمر: ٣: المصدر السابق: (٧/ ٢١١/ ٢١٣) .