والبيهقي (١٠/ ١٨٨) والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (٢/ ١٤٢) وإتحاف (٨/ ٥٧١) والكنز (١٠١٦٠) وشرح السنة (٥/ ٨٦، ٨٧) والبغوي (٦/ ١٢٤) والمشكاة (٢٣٣٢) .

والترمذي (ح/ ٢٤٩٨، ٣٥٣٨) والمنثور (٦/ ٨) .

٣٢٧٨: ١٨٤٧٩: فضله: ١: المنثور: (٧/ ٣٥١) .

: ١٨٤٨٠: القيامة: ٢: تفسير ابن كثير: (٧/ ١٩٣) .

: ١٨٤٨١: أكثر: ٣: المصدر السابق: (٧/ ١٩٤- ١٩٦) .

٣٢٧٩: ١٨٤٨٢: كثيرا: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ١٩٦) .

: ١٨٤٨٣: والديك: ٢: المصدر السابق.

: ١٨٤٨٤: القرآن: ٣: المصدر السابق.

: ١٨٤٨٥: يهلكن: ٤: المنثور: (٧/ ٢٠٠) .

: ١٨٤٨٦: عفوا: ٥: المصدر السابق.

٣٢٨٠: ١٨٤٨٧: نعم: ١: تفسير ابن كثير: (٧/ ٢٠٠) .

: ١٨٤٨٨: الأمور: ٢: المصدر السابق.

: ١٨٤٨٩: الحساب: ٣: المنثور: (٦/ ١١) والترغيب (٢/ ٣١٨، ٣/ ٣٠٩) والحلية (٦/ ١٨٧) والمجمع (٥/ ٣٩٥) وعزاه إلي الطبراني في «الأوسط» في حديث طويل، وفي إسناده الفضل بن يسار، وقال العقيلي: «لا يتابع على حديثه، وبقية رجاله ثقات.

: ١٨٤٩٠: ذليل: ٤: تغليق التعليق: (٤/ ٣٠٤) .

: ١٨٤٩١: إليها: ٥: رواه البيهقي (٧/ ٤٨٠) والحاكم (٢/ ٢٨٤) والمنثور (٦/ ١٢) والكنز (٤٥٥١) والجوامع (٦٣٤٤) .

: ١٨٤٩٢: يلقح: ٦: تغليق التعليق: (٤/ ٣٠٤) .