: 18892: kutuban (Bücher): 4: al-Manthūr: (8/154).
: 18893: sifran (ein Buch/Schriftrolle): 5: Die vorgenannte Quelle.
3356: 18894: kulluhu (alles davon): 1: Überliefert von Aḥmad (5/439), al-Ḥākim (1/277), al-Manthūr (6/216), Ibn Kathīr (2/236) und al-Kanz (21196).
: 18895: abūkum (euer Vater): 2: Überliefert von al-Ḥākim (1/277), Ibn Chuzaima (2/174), Itḥāf (3/213), al-Kanz (21199), Ibn Kathīr (8/145) und al-Maǧmaʿ (2/174); er schreibt es aṭ-Ṭabarānī in «al-Kabīr» und «al-Awsaṭ» zu. Darin befindet sich al-Ḍaḥḥāk ibn Ḥamza; Ibn Maʿīn und an-Nasā'ī stuften ihn als schwach ein, Ibn Ḥibbān erwähnte ihn jedoch in den „al-Thiqaāt“ (die vertrauenswürdigen Überlieferer).
: 18896: an-nās (die Menschen): 3: Tafsīr Ibn Kathīr: (8/145-149).
: 18897: ar-rāziqīn (die Versorger): 4: Tafsīr Ibn Kathīr: (8/145-149).
: 18898: al-ḫuschūʿ (die Demut/Ehrfurcht): 5: al-Manthūr: (8/162).
2357: 18899: qiyām (das Aufstehen/Bestehen): 1: al-Manthūr: (8/173).
: 18900: al-āya (der Vers): 2: Die vorgenannte Quelle: (8/174).
: 18901: as-sūra (die Sure): 3: al-Manthūr: (8/179-180) und al-Kanz (11868).
2358: 18902: al-maṣīr (der Ausgang/Heimkehr): 1: al-Manthūr: (8/183).
: 18903: al-qiyāma (die Auferstehung): 2: Die vorgenannte Quelle.
: 18904: raḥīm (barmherzig): 3: Tafsīr Ibn Kathīr: (8/165) und al-Manthūr: (8/184).
: 18905: al-ūlā (die erste): 4: al-Manthūr: (8/185).
: 18906: al-ūlā (die erste): 5: Die vorgenannte Quelle.
3359: 18907: al-ǧanna (das Paradies): 1: al-Kaschschāf (175), al-Masīr (9/309), al-Fatḥ (9/286) und al-Maǧmaʿ (9/244); er schreibt es aṭ-Ṭabarānī zu, und darin ist ʿAmr ibn Ṣāliḥ al-Ḥaḍramī, den ich nicht kenne, während die restlichen seiner Überlieferer vertrauenswürdig sind.
: ١٨٨٩٢: كتبا: ٤: المنثور: (٨/ ١٥٤) .
: ١٨٨٩٣: سفرا: ٥: المصدر السابق.
٣٣٥٦: ١٨٨٩٤: كله: ١: رواه أحمد (٥/ ٤٣٩) والحاكم (١/ ٢٧٧) والمنثور (٦/ ٢١٦) وابن كثير (٢/ ٢٣٦) والكنز (٢١١٩٦) .
: ١٨٨٩٥: أبوكم: ٢: رواه الحاكم (١/ ٢٧٧) وابن خزيمة (٢/ ١٧٤) وإتحاف (٣/ ٢١٣) والكنز (٢١١٩٩) وابن كثير (٨/ ١٤٥) والمجمع (٢/ ١٧٤) وعزاه إلى الطبراني في «الكبير» و «الأوسط» وفيه الضحاك بن حمزة، ضعفه ابن معين والنسائي، وذكره ابن حبان في الثقات.
: ١٨٨٩٦: الناس: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٤٥- ١٤٩) .
: ١٨٨٩٧: الرازقين: ٤: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٤٥- ١٤٩) .
: ١٨٨٩٨: الخشوع: ٥: المنثور: (٨/ ١٦٢) .
٢٣٥٧: ١٨٨٩٩: قيام: ١: المنثور: (٨/ ١٧٣) .
: ١٨٩٠٠: الآية: ٢: المصدر السابق: (٨/ ١٧٤) .
: ١٨٩٠١: السورة: ٣: المنثور: (٨/ ١٧٩- ١٨٠) والكنز (١١٨٦٨) .
٢٣٥٨: ١٨٩٠٢: المصير: ١: المنثور: (٨/ ١٨٣) .
: ١٨٩٠٣: القيامة: ٢: المصدر السابق.
: ١٨٩٠٤: رحيم: ٣: تفسير ابن كثير: (٨/ ١٦٥) والمنثور:
(٨/ ١٨٤) .
: ١٨٩٠٥: الأولى: ٤: المنثور: (٨/ ١٨٥) .
: ١٨٩٠٦: الأولى: ٥: المصدر السابق.
٣٣٥٩: ١٨٩٠٧: الجنة: ١: الكشاف (١٧٥) والمسير (٩/ ٣٠٩) والفتح (٩/ ٢٨٦) والمجمع (٩/ ٢٤٤) وعزاه إلى الطبراني وفيه عمرو بن صالح الحضرمي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.