2516: 14080: Ramaḍān: 1: Überliefert von Aḥmad (2/107), al-Bayhaqī (9/188, 975) und Sifah (234).

: 14082: Mujāhid: 2: Tafsīr Mujāhid: (2/436).

2517: 14091: bi-l-ḥijārah (durch Steine): 1: Ṣaḥīḥ (authentisch). Überliefert von Muslim in (al-Ḥudūd, H/12), Abū Dāwūd (H/4415), at-Tirmidhī (H/1434), Ibn Mājah (H/2550), Aḥmad (5/313, 317, 3/476), al-Majmaʿ (6/264), at-Tamhīd (9/88), al-Irwāʾ (8/10), al-Manthūr (2/129), Talkhīṣ (4/51), al-Kanz (13098), aš-Šāfiʿī (164), al-Mishkāt (3558), Sharḥ as-Sunnah (10/273, 276), al-Masīr (2/35, 6/5), Maʿānī (3/134) und Ibn Kathīr (2/204).

2518: 14095: Allāh: 1: Al-Qurṭubī sagte in der Auslegung dieses Verses: d. h. zögert nicht mit der Vollstreckung der Strafen (Ḥudūd) aus Mitleid mit dem Bestraften, und mindert nicht die Schläge, ohne dass sie schmerzhaft sind. Dies ist die Meinung einer Gruppe von Exegeten. Und „fī dīn Allāh“ (in der Religion Gottes) bedeutet: in Gottes Urteil, wie der Erhabene sagt: „Er hätte seinen Bruder nicht nach dem Gesetz des Königs festhalten können“, d. h. in dessen Urteil. Es wurde auch gesagt: „fī dīn Allāh“ bedeutet: im Gehorsam gegenüber Gott und Seiner Gesetzgebung hinsichtlich dessen, was Er euch befohlen hat, die Strafen (Ḥudūd) zu vollstrecken.

: 14096: Sufyān: 2: Tafsīr Sufyān: (S. 220).

2519: 14106: al-muʾminīn (die Gläubigen): 1: Ibn Kathīr sagte: Die Gruppe (Ṭāʾifah) besteht aus vier Personen oder mehr, da für das Zeugnis bei Ehebruch nicht weniger als vier Zeugen genügen, und dies ist auch die Meinung von asch-Schāfiʿī. Rabīʿah sagte: fünf. Al-Ḥasan al-Baṣrī sagte: zehn.