Die Auslegung besagt, dass Gott – der Erhabene – die Heirat dieser Prostituierten der Gemeinschaft (Umma) Muhammads – Gott segne ihn und schenke ihm Frieden – verboten hat; und eine der berühmtesten unter ihnen ist ʿInāq.

2523: 14128: al-anṣār (die Helfer): 1: ad-Durr al-Manthūr: (5/19).

: 14129: al-muʾminīn (die Gläubigen): 2: aṭ-Ṭabarī: (18/57).

2524: 14130: mushrik (Polytheist): 1: Al-Qurṭubī sagte: Gott – der Erhabene – hat die Unzucht in Seinem Buch verboten, daher trifft jeden, der Unzucht begeht, die gesetzlich vorgeschriebene Strafe (Ḥadd). Dies ist die Ansicht von Mālik, asch-Schāfiʿī und Abū Thawr. Die Anhänger des Vernunftschlusses (Aṣḥāb ar-Raʾy) sagten hingegen bezüglich eines muslimischen Mannes, der sich in einem Gebiet des Krieges (Dār al-Ḥarb) mit Schutz (Amān) aufhält und dort Unzucht begeht, dann aber wieder herauskommt, dass er nicht mit der Ḥadd-Strafe belegt werde. Ibn al-Mundhir sagte: Das Gebiet des Krieges und das Gebiet des Islams sind gleich, und wer Unzucht begeht, den trifft die Ḥadd-Strafe gemäß Seiner – des Erhabenen – offenkundigen Aussage: „Die Unzüchtige und der Unzüchtige, geißelt jeden von beiden mit hundert Peitschenhieben“.

: 14131: nikāḥuhunna (ihre Heirat): 2: Tafsīr Muǧāhid: (2/436).

: 14132: al-qulayqāt (die kleinen Verwandten): 3: Tafsīr ath-Thawrī: (S. 221).

: 14133: mithlahu (dessengleichen): 4: Überliefert von Abū Dāwūd (Nr. 2052) und al-Ḥākim (2/193). Er sagte: „Ein Ḥadīth mit authentischer Überlieferungskette.“ Al-Dhahabī stimmte ihm zu. Al-Kanz (44697) und Ibn Kathīr (3/263).

2525: 14140: mushrik (Polytheist): 1: Überliefert von Aḥmad: (2/159).

: 14142: kadhālika (ebenso): 2: Imām Aḥmad sagte: Yaʿqūb berichtete uns, mein Vater berichtete uns, al-Walīd b. Kathīr berichtete uns von Qaṭan b. Wahb, von ʿUwaymir b. al-Adžaʿ, von dem, der ihm überlieferte, von Sālim b. ʿAbd Allāh b. ʿUmar, der sagte: ʿAbd Allāh b. ʿUmar berichtete mir, dass der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und schenke ihm Frieden – sagte: „Drei Gruppen sind es, denen Gott das Paradies verwehrt hat: derjenige, der süchtig nach Wein ist, derjenige, der seinen Eltern ungehorsam ist, und derjenige, der das Treiben von Unzucht in seiner Familie duldet (ad-Dayyūth).“

at-Targhīb (3/256) und Ibn Kathīr (6/9).