Auferstehung nicht zur Paradiesgarten-Rechtleitung, wie Er sagt: „Und Er wird euch ein Licht geben, mit dem ihr geht.“

2616: 14702: wa-tasbīḥahu (und Sein Lobpreis): 1: Ibn Kathīr sagte in der Auslegung dieses Verses: Das heißt, Er hat jedem seine eigene Weise und seinen eigenen Pfad zur Anbetung Gottes, des Erhabenen und Majestätischen, vorgegeben. Dann teilte Er mit, dass Er über all dies Bescheid weiß und Ihm davon nichts verborgen bleibt.

2617: 14708: baynahu (zwischen sie): 1: Seine Worte, des Erhabenen: „Dann fügt Er es zusammen“ (thumma yu'allifu baynahu), das heißt: Er sammelt es, wenn es entsteht, damit es fest wird, sich verbindet und verdichtet.

: 14709: rukāman (aufgeschichtet): 2: Seine Worte, des Erhabenen: „Dann macht Er es aufgeschichtet“, das heißt: angesammelt, sodass sich der eine Teil über den anderen schichtet.

2618: 14711: al-barq (der Blitz): 1: Tafsīr al-Qurṭubī: (7/4680).

: 14712: as-saḥāb (die Wolken): 2: Dieselbe Quelle.

2619: 14718: barqihi (Sein Blitz): 1: Tafsīr al-Qurṭubī: (7/4683).

: 14719: bi-l-abṣār (mit dem Augenlicht/den Augen): 2: Siehe: Dieselbe Quelle.

: 14720: bi-l-abṣār (mit dem Augenlicht/den Augen): 3: Siehe: Dieselbe Quelle.

: 14724: mutafakkir (nachdenkend): 4: Dieselbe Quelle, ähnlich.

2620: 14725: mā' (Wasser): 1: Dies wurde bereits in der Sūrat al-Baqara behandelt. „Dābbah“ (Lebewesen) ist alles, was auf der Erdoberfläche an Tieren kriecht. Die Dschinn und die Engel sind hierin nicht inbegriffen, da wir sie nicht beobachten konnten und nicht belegt ist, dass sie aus Wasser erschaffen wurden; vielmehr heißt es im Ṣaḥīḥ-Werk: „Die Engel wurden aus Licht erschaffen und die Dschinn aus Feuer.“ Siehe: (Tafsīr al-Qurṭubī: 7/6783).

2621: 14731: al-munāfiqīn (die Heuchler): 1: Tafsīr al-Qurṭubī: (7/4685).

: 14732: bi-llāh (an Gott): 2: Al-Qurṭubī sagte in der Auslegung dieses Verses: Er meint die Heuchler, die mit ihren Zungen sagen: „Wir glauben an Gott und an den Gesandten“, ohne Überzeugung oder Aufrichtigkeit.

2622: 14737: aẓ-ẓālimūn (die Ungerechten): 1: Ähnlich. Überliefert von Muslim in: az-Zuhd (Askese), (H/74).