Die dritte Auffassung:

2849 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Ahmad ibn ’Abd al-Rahman, es berichtete uns ’Abd Allah ibn Abi Ja’far, von seinem Vater, von al-Rabi’, bezüglich Seines Wortes: „Und wenn ihr sie verbergt und sie den Armen gebt, so ist es besser für euch“, er sagte: „Alles ist akzeptabel, wenn die Absicht aufrichtig ist, und das Almosen im Geheimen ist besser. Es wurde gesagt: Wahrlich, das Almosen löscht die Sünde aus, so wie das Wasser das Feuer löscht.“ Von Qatada wurde Ähnliches berichtet.

Die vierte Auffassung:

2850 – Es berichtete uns Muhammad ibn Hammad al-Tihrani in dem, was er mir schrieb, es berichtete uns ’Abd al-Razzaq, es berichtete mir ein Mann von ’Ammar al-Duhni, von Abi Ja’far bezüglich Seines Wortes: „Und wenn ihr sie verbergt und sie den Armen gebt“, er meinte: „Das freiwillige Almosen (al-Tatawwu’“.

Sein Wort, erhaben sei Er: „Und Er tilgt euch einen Teil eurer bösen Taten. Und Allah ist dessen, was ihr tut, kundig.“

2851 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Ibn al-Tabba’, es berichtete uns ’Abbad ibn al-’Awwam, es berichtete uns Hanzala, es berichtete uns Shahr, von Ibn ’Abbas bezüglich „und Er tilgt euch einen Teil eurer bösen Taten“, er sagte: „Das Almosen ist es, welches tilgt.“

Sein Wort, erhaben sei Er: „Nicht obliegt dir ihre Rechtleitung, sondern Allah leitet recht, wen Er will.“

[Die erste Auffassung]

2852 – Es erzählte uns Abu Sa’id al-Ashajj und Abu Sa’id ibn Yahya ibn Sa’id al-Qattan, sie sagten beide: Es berichtete uns Abu Dawud al-Hafari, von Sufyan, von al-A’mash, von Ja’far ibn Iyas, von Sa’id ibn Jubayr, von Ibn ’Abbas, er sagte: „Sie pflegten ihren Verwandten nichts zu geben, solange sie Götzendiener (Mushrikun) waren, da wurde herabgesandt: ‚Nicht obliegt dir ihre Rechtleitung, sondern Allah leitet recht, wen Er will‘, bis zum Ende des Verses.“

2853 – Es erzählte uns Ahmad ibn al-Qasim ibn ’Atiyya, es berichtete mir Ahmad ibn ’Abd al-Rahman al-Dashtaki, es berichtete mir mein Vater, von seinem Vater, es berichtete uns al-Ash’ath ibn Ishaq, von Ja’far ibn Abi al-Mughira, von Sa’id ibn Jubayr, von Ibn ’Abbas, vom Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden geben), dass er befahl, Almosen nur an die Leute des Islams zu geben, bis dieser Vers herabgesandt wurde: ‚Nicht obliegt dir‘