Jarir ibn Hazim berichtete von Abu Ishaq al-Hamdani, von Umm Yunus, d. h. seiner Ehefrau al-'Aliya bint Ayfa', dass 'Umm Muhibba', die Mutter eines Kindes von Zayd ibn Arqam, zur Mutter der Gläubigen 'A'isha sagte: "O Mutter der Gläubigen, kennst du Zayd ibn Arqam?" Sie antwortete: "Ja." Sie sagte: "Ich hatte ihm einen Sklaven auf Kredit bis zur Zeit der Ernte für achthundert (Dirham) verkauft. Er benötigte jedoch (das Geld für) seinen Preis, also kaufte ich ihn vor Ablauf der Frist für sechshundert zurück." Da sagte sie ('A'isha): "Wie schlecht ist das, was du verkauft hast, und wie schlecht ist das, was du gekauft hast! Übermittle Zayd, dass er seinen Dschihad mit dem Gesandten Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, zunichtegemacht hat, wenn er nicht bereut." Sie (Umm Muhibba) sagte: "Ich fragte: 'Wie ist es, wenn ich die zweihundert (überschüssigen) weglasse und die sechshundert nehme?' Sie antwortete: 'Ja, denn "Wer nun eine Ermahnung von seinem Herrn erhält und davon ablässt, dem gehört, was vergangen ist."'

Und die zweite Auffassung:

2898 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr, es erzählte mir 'Abd Allah ibn Lahi'a, es erzählte mir 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Jubayr bezüglich des Wortes Allahs: "Dem gehört, was vergangen ist", das heißt: Ihm gehört das, was er an Zins konsumiert hat, bevor es verboten wurde. Ähnliches wurde von al-Suddi überliefert.

Und die dritte Auffassung:

2899 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns 'Isa ibn Ja'far, es berichtete uns Sufyan bezüglich Seines Wortes: "Dem gehört, was vergangen ist", er sagte: "Es ist ihm vergeben."

2900 – Es erzählte uns Muhammad ibn Isma'il al-Ahmas, er sagte: Waki' sagte: Sufyan sagte: Wir hörten bezüglich Seines Wortes: "Was vergangen ist", er sagte: "Es ist ihm vergeben."

Sein Wort: "Und seine Angelegenheit ist bei Allah"

2901 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah, es berichtete uns Ibn Lahi'a, es erzählte mir 'Ata' von Sa'id ibn Jubayr bezüglich Seines Wortes: "Und seine Angelegenheit ist bei Allah", das heißt: Nach dem Verbot und nachdem er davon abgelassen hat; wenn Er will, bewahrt Er ihn davor, und wenn Er will, tut Er es nicht.

Sein Wort, erhaben sei Er: "Und wer aber wiederkehrt"

2902 – Mit der gleichen Überlieferungskette von Sa'id ibn Jubayr bezüglich des Wortes Allahs: "Und wer aber wiederkehrt", das heißt: Zum Zins nach dem Verbot und ihn für erlaubt erklärt, aufgrund ihrer Aussage: "Der Handel ist ja wie der Zins."