Die vierte Auffassung:

3040 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns 'Abd Allah ibn 'Amir ibn Zurarah al-Khazzaz, es berichtete uns Scharik, von Abu Bakr, von 'Amir, bezüglich Seines Wortes: "Dann seien Pfänder übergeben", er sagte: Dies ist aufgehoben (mansukh); "Wenn einer dem anderen vertraut", das heißt: Dies hat es aufgehoben.

Sein Wort: "Wenn einer dem anderen vertraut"

[Die erste Auffassung]

3041 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Ibrahim ibn Mahdi, es berichtete uns Muhammad Marwan al-'Uqayli, es berichtete uns 'Abd al-Malik ibn Abi Nadrah, von seinem Vater, von Abu Sa'id al-Khudri, dass er diesen Vers rezitierte: "O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr einander ein Darlehen für eine festgesetzte Frist gewährt..." bis er zu "Wenn einer dem anderen vertraut" gelangte. Er sagte: "Dieser (Teil) hat das aufgehoben, was davor war."

3042 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Abi al-Rabi', es berichtete uns 'Abd al-Razzaq (1) von al-Thawri (2) und Ma'mar, von Ibn Schubrumah, von al-Scha'bi, bezüglich Seines Wortes: "Wenn einer dem anderen vertraut", er sagte: Es ist kein Problem, wenn du ihm vertraust, weder (den Vertrag) schriftlich festzuhalten noch Zeugen zu nehmen, aufgrund Seines Wortes: "Wenn einer dem anderen vertraut."

Die zweite Auffassung:

3043 – Es erzählte uns 'Ali ibn al-Husayn, es berichtete uns Musa ibn Harun, es berichtete uns Marwan, von Dschuwaybir, von al-Dahhak, "Wenn einer dem anderen vertraut... wer kein (Schreibzeug) findet", das bedeutet, dass es eine Entschlossenheit (Azmah) ist, (den Vertrag) schriftlich festzuhalten und Zeugen zu nehmen und kein Pfand entgegenzunehmen, wenn man einen Schreiber findet; so wie Er im Falle des Zihar sagte: "Wer aber (die Möglichkeit) nicht findet, der soll zwei aufeinanderfolgende Monate fasten", und wie Er bei der Sühne für das Jagdwild sagte: "...ein Opfertier, das die Kaba erreichen soll". Dies ähnelt einander. Der Vers über das Darlehen ist eine Anordnung, die Gott erlassen, detailliert und klargestellt hat; daher steht es niemandem zu, sich in einer Anordnung Gottes das auszusuchen, was er will.

Die dritte Auffassung:

3044 – Es erzählte uns Abu Zur'ah, es berichtete uns Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukayr, es erzählte mir Ibn Lahi'ah, es erzählte mir 'Ata' ibn Dinar, von Sa'id ibn Dschubayr, bezüglich des Wortes Gottes: "Wenn einer dem anderen vertraut", er sagt: Wenn derjenige, der das Recht schuldet, beim Inhaber des Rechts vertrauenswürdig ist, so soll kein Pfand genommen werden, aufgrund seines Vertrauens und seiner guten Meinung.