… al-Nadra, von Abu Sa'id al-Khudri, er sagte: Der Qintar ist eine mit Gold gefüllte Stierhaut. Abu Muhammad sagte: Muhammad ibn Musa al-Harashi überlieferte es von Hammad ibn Zayd marfu' (auf den Propheten zurückgehend), doch die mawquf-Überlieferung (auf den Gefährten zurückgehend) ist korrekter.
Die achte Auffassung:
3260 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Abu Mu'awiya, von Juwaybir, von al-Dahhak zu Seiner Aussage {Qintar}, er sagte: Unter den Arabern gibt es solche, die sagen, der Qintar seien tausend Dinar, und unter ihnen gibt es solche, die sagen, zwölftausend. Abu Muhammad sagte: Es wurde von al-Hasan berichtet, dass er sagte: Zwölftausend.
Die neunte Auffassung:
3261 – Es erzählte uns Abu 'Abd Allah al-Tihrani, es berichtete uns 'Abd al-Razzaq, es berichtete uns 'Umar ibn Hawshab, von 'Ata' al-Khurasani, dass Ibn 'Umar gefragt wurde: Was ist ein Qintar? Er sagte: Siebzigtausend.
3262 – Es erzählte uns Hajjaj ibn Hamza, es berichtete uns Warqa', von Ibn Abi Najih, von Mujahid zu Seiner Aussage {die angehäuften Qintar}: Der Qintar sind siebzigtausend. Abu Muhammad sagte: Es wurde von Tawus Ähnliches berichtet.
Die zehnte Auffassung:
3263 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns Musaddad, es berichtete uns Yazid ibn Zuray', von Yunus, von al-Hasan zu diesem Vers: Der Qintar sind eintausendzweihundert Dinar.
Die elfte Auffassung:
3264 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns al-Husayn ibn 'Isa ibn Maysara, es berichtete uns Zafir, das heißt: ibn Sulayman, es berichtete uns Habban, von Sa'id ibn Tarif, von Abu Ja'far, er sagte: Der Qintar sind fünfzehntausend Mithqal, und der Mithqal sind vierundzwanzig Qirat; das kleinste davon ist wie Uhud, und das größte davon ist das, was zwischen Himmel und Erde ist.
Seine Aussage, der Erhabene: {die angehäuften}
3265 – Es erzählte uns Abu Zur'a, es berichtete uns 'Amr ibn Hammad, es berichtete uns Asbat, von al-Suddi zu Seiner Aussage {die angehäuften Qintar}, er sagt: Die geprägten, bis sie zu Dinar und Dirham wurden.
(1). Al-Tafsir 1/123.
نَضْرَةَ، عَنْ أَبَى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: الْقِنْطَارُ ملئ مَسْكِ الثَّوْرِ ذَهَبًا- قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ:
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ مَرْفُوعًا، وَالْمَوقُوفُ أَصَحُّ.
وَالْوَجْهُ الثَّامِنُ:
٣٢٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ جُوَيْبِرٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ فِي قَوْلِهِ قنطار قَالَ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ الْقِنْطَارُ أَلْفُ دِينَارٍ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولِ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا
-
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ: اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا.
وَالْوَجْهُ التَّاسِعُ:
٣٢٦١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الطِّهْرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ: مَا الْقِنْطَارُ؟ قَالَ: سَبْعُونَ أَلْفًا.
٣٢٦٢ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ «١»
قَوْلُهُ: الْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ فَالْقِنْطَارُ سَبْعُونَ أَلْفًا، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرُوِيَ عَنْ طَاوُسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
وَالْوَجْهُ الْعَاشِرُ:
٣٢٦٣ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: فِي هَذِهِ الآية: القنطار ألف ومائتان دِينَارٍ.
وَالْوَجْهُ الْحَادِيَ عَشَرَ:
٣٢٦٤ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، ثنا زَافِرٌ يَعْنِي: ابْنَ سُلَيْمَانَ، ثنا حَبَّانٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: الْقِنْطَارُ خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفَ مِثْقَالٍ، وَالْمِثْقَالُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ قِيرَاطًا أَصْغَرُهَا مِثْلُ أُحُدٍ، وَأَكْبَرُهَا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ.
قوله تَعَالَى: الْمُقَنْطَرَةِ
٣٢٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَسْبَاطٌ عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ:
الْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ فيقول: المضروبة حتى صارت دنانير ودراهم.
(١) . التفسير ١/ ١٢٣.
