[Die dritte Auffassung]

3370 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Waki', von Sufyan, von al-Suddi, von Abu Malik zu Seiner Aussage: {Und Du bringst das Tote aus dem Lebendigen}, er sagte: „Den Kern aus der Dattelpalme und das Korn aus der Ähre.“

[Die vierte Auffassung]

3371 – Es erzählte uns Abu Sa'id al-Ashajj, es berichtete uns Abu Tumayla, es berichtete uns Abu al-Munib, von 'Ikrima zu Seiner Aussage: {Und Du bringst das Tote aus dem Lebendigen}, er sagte: „Das Ei kommt aus dem Lebendigen hervor und es ist tot.“

Seine Aussage, der Erhabene: {Und Du bescherst Unterhalt, wem Du willst, ohne Berechnung}

[Die erste Auffassung]

3372 – Es erzählte uns mein Vater: es berichtete uns 'Abd Allah ibn Ja'far al-Raqqi, es berichtete uns Abu al-Malih, von Maymun ibn Mihran zu {ohne Berechnung}, er sagte: „Reichlich.“ Abu Muhammad sagte: „Es wurde von al-Walid ibn Qays Ähnliches hierzu überliefert.“

[Die zweite Auffassung]

3373 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Ahmad ibn 'Abd al-Rahman, es berichtete uns 'Abd Allah ibn Abi Ja'far, von seinem Vater, von al-Rabi' ibn Anas zu Seiner Aussage: {Und Du bescherst Unterhalt, wem Du willst, ohne Berechnung}, er sagte: „Er gibt ihn nicht nach Berechnung aus, aus Furcht, dass das, was bei Ihm ist, abnehmen könnte. Wahrlich, Allah lässt nicht abnehmen, was bei Ihm ist.“

[Die dritte Auffassung]

3374 – Es erzählte uns Muhammad ibn Yahya, er berichtete uns Abu Ghassan, es berichtete uns Salama, er sagte: Muhammad ibn Ishaq sagte zu {Und Du bescherst Unterhalt, wem Du willst, ohne Berechnung}: „Niemand außer Dir ist dazu in der Lage, und niemand außer Dir kann dies tun. Du bescherst Unterhalt, wem Du willst, ob rechtschaffen oder gottlos, ohne Berechnung.“

Seine Aussage, der Erhabene: {Die Gläubigen sollen sich nicht die Ungläubigen anstelle der Gläubigen zu Freunden nehmen}

3375 – Es erzählte uns mein Vater, es berichtete uns Abu Salih, es berichtete mir Mu'awiya ibn Salih, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas zu Seiner Aussage: {Die Gläubigen sollen sich nicht die Ungläubigen anstelle der Gläubigen zu Freunden nehmen}, er sagte: „Allah, der Erhabene, hat es den Gläubigen untersagt, den Ungläubigen gegenüber freundlich zu sein und sie sich anstelle der Gläubigen zu Vertrauten zu nehmen, es sei denn, die Ungläubigen sind ihnen gegenüber überlegen. In diesem Fall zeigen sie Freundlichkeit, während sie ihnen in der Religion widersprechen. Dies ist Seine Aussage: {es sei denn, ihr befürchtet von ihnen eine Gefahr (tuqatan)}.“