2284 – Es berichtete uns ‘Isam ibn Rawwad, es erzählte uns Adam, es erzählte uns al-Layth ibn Sa‘d von ‘Aqil ibn Khalid von Ibn Shihab al-Zuhri bezüglich Seines Wortes: „und auch nicht derjenige, dem das Kind gehört, [darf] wegen seines Kindes [geschädigt werden]“. Er sagte: Es steht demjenigen, dem das Kind gehört – also dem Vater – nicht zu, sein Kind von seiner Mutter wegzunehmen, um ihr damit zu schaden, während sie [die Mutter] von dem Lohn das akzeptiert, womit sich auch eine andere [Frau] zufriedengeben würde.

Die dritte Auffassung:

2285 – Es berichtete uns al-Hasan ibn Ahmad, es erzählte uns Musa ibn Muhallim, es erzählte uns ‘Abd al-Kabir ibn ‘Abd al-Madschid al-Hanafi, es erzählte uns ‘Abbad ibn Mansur, er sagte: Ich fragte al-Hasan bezüglich Seines Wortes: „und auch nicht derjenige, dem das Kind gehört, [darf] wegen seines Kindes [geschädigt werden]“. Er sagte: Es steht dem Vater nicht zu, wegen seines Kindes dessen Mutter zu schädigen, indem er sie anweist, es vor der Vollendung der Stilldauer von zwei vollen Jahren abzustillen, wie Allah, der Erhabene, sagte, während sie es stillen will. Und es steht ihm nicht zu, sein Kind von seiner Mutter wegzunehmen, um ihr damit zu schaden, und eine andere Amme für es zu suchen, gegen ihren Willen, während sie es stillen möchte; sie ist mitleidiger mit ihrem Kind und ihre Nahrung ist besser für es.

Sein Wort, der Erhabene: „und auf dem Erben [liegt die gleiche Pflicht]“

2286 – Ich las Muhammad ibn ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Hakam vor, uns berichtete Ibn Wahb, mir berichtete al-Layth ibn Sa‘d von Khalid ibn Yazid, dass Zayd ibn Aslam bezüglich des Wortes Allahs: „und auf dem Erben [liegt] das Gleiche“, sagte: Er ist der Vormund des Verstorbenen.

2287 – Es berichtete uns Abu Sa‘id al-Aschadsch, es erzählte uns Abu ‘Abd al-Rahman al-Harithi von al-Haddschadsch von Ibrahim, al-Scha‘bi und ‘Ata’: „und auf dem Erben [liegt] das Gleiche“, sie sagten: Der Erbe des Jungen kommt für seinen Unterhalt auf.

Sein Wort: „und auf dem Erben [liegt] das Gleiche“

[Die erste Auffassung]

2288 – Es berichtete uns al-Hasan ibn Abi al-Rabi‘, uns berichtete ‘Abd al-Razzaq, uns berichtete Ibn Dschuraydsch, dass ‘Amr ibn Schu‘ayb ihm berichtete, dass Sa‘id ibn al-Musayyab ihm berichtete, dass ‘Umar ibn al-Chattab bezüglich Seines Wortes: „und auf dem Erben [liegt] das Gleiche“, sagte: Die Verpflichtung der Vettern gegenüber dem verlassenen Sohn eines Vetters (Kalala) zur Unterhaltspflicht für ihn ist wie bei den ‘Aqila (Blutsverwandten, die eine Blutgeldzahlung mittragen). Da sagten sie: Er hat kein Vermögen. Er sagte: Auch wenn [er nichts hat], so verpflichtet man sie zum Unterhalt für ihn.