2369 – Es erzählte uns al-Hasan ibn Ahmad, es erzählte uns Musa ibn Muhallim, es erzählte uns ‘Abd al-Kabir ibn ‘Abd al-Madschid al-Hanafi, es erzählte uns ‘Abbad ibn Mansur, er sagte: Ich fragte al-Hasan nach seinem Wort: „Und vergesst nicht die Großzügigkeit untereinander“. Er sagte: „Die Großzügigkeit (Fadl) in allen Dingen: Er befahl ihnen, dass sie einander entgegenkommen, die Großzügigkeit untereinander ergreifen, sie miteinander austauschen und dass einer mit dem anderen Erbarmen hat hinsichtlich aller Dinge der Großzügigkeit, sei es Verzeihung, Unterhalt oder alles, was zwischen den Menschen geschieht.“

Der vierte Aspekt:

Es schrieb mir Ahmad ibn Muhammad ibn Djibal ibn Hammad ibn Farqad al-Balkhi al-Qahandazi, es erzählte uns ‘Umar ibn ‘Abd al-Ghaffar, es erzählte uns Sufyan, von Abu Harun, er sagte: „Ich sah ‘Awn ibn ‘Abd Allah in der Sitzung von al-Qurazi. ‘Awn sprach zu uns, während sein Bart vor Weinen feucht wurde, und er sagte: ‚Ich verkehrte mit den Reichen und war von ihnen am meisten bekümmert, als ich sah, dass sie schönere Kleidung trugen, einen angenehmeren Geruch hatten und ein besseres Reittier besaßen als ich. Dann saß ich bei den Armen und fand Ruhe.‘ Und er sagte: ‚Vergesst nicht die Großzügigkeit untereinander. Wenn ein Bittsteller zu einem von euch kommt und er nichts bei sich hat, so soll er für ihn beten.‘“

Sein Wort, der Erhabene: „Hütet die Gebete“

[Der erste Aspekt]

2370 – Es erzählte uns Abu Sa‘id al-Aschadsch, es erzählten uns al-Muharibi und Ibn Fudayl, von al-A‘masch, von Abu al-Duha, von Masruq zu „Hütet die Gebete“: Er sagte: „Die Bewahrung ihrer ist die Bewahrung ihrer Zeit. Und die Nachlässigkeit ihnen gegenüber ist die Nachlässigkeit gegenüber ihrer Zeit.“

Der zweite Aspekt:

2371 – Ich las Muhammad ibn al-Fadl vor, es erzählte uns Muhammad ibn ‘Ali ibn Shaqiq, es berichtete uns Muhammad ibn Muzahim, von Bukayr ibn Ma‘ruf, von Muqatil ibn Hayyan zu seinem Wort: „Hütet die Gebete“: Er meinte: „Ihre Zeiten, ihre rituelle Waschung (Wudu’), die Rezitation des Korans darin, den Takbir, das Verbeugen (Ruku‘), das Taschahhud und das Gebet für den Propheten (Gott segne ihn und gewähre ihm Heil). Wer dies tut, der hat sie vervollständigt und sie gehütet.“

Sein Wort: „Die Gebete“

2372 – Es berichtete uns Muhammad ibn Sa‘d al-‘Awfi, in dem, was er an mich schrieb, es erzählte mir mein Vater, es erzählte uns mein Onkel al-Husayn, von seinem Vater, von seinem Großvater, von Ibn ‘Abbas, zu seinem Wort: „Hütet die Gebete“: Er meinte: „Die vorgeschriebenen (Maktubat).“ Ähnliches wurde von al-Dahhak überliefert.