Die fünfte Auffassung: Dass er es als Darlehen verzehre und ihn keine Rückzahlungspflicht treffe, falls er in Armut stürbe: [4830] Abu Zur'a berichtete uns, Yahya ibn 'Abd Allah ibn Bukair berichtete uns, Ibn Lahi'a berichtete mir, 'Ata' ibn Dinar berichtete mir, von Sa'id ibn Dschubayr zu Seiner Aussage: "Und wer arm ist, der verzehre in rechtlicher Weise", das heißt: bezüglich des Darlehens in dem Maße, das den Lebensunterhalt deckt. Wenn er zu Wohlstand gelangt, zahle er es zurück, und wenn er nicht zu Wohlstand gelangt, bis er stirbt, dann trifft ihn keine Sünde. Er hat diesbezüglich keine Erlaubnis für die Vermögen der Waisen über diesen Fall hinaus erteilt.
4831 - Abu Sa'id al-Aschadd berichtete uns, Yunus ibn Bukair berichtete uns, Hischam – das heißt: ad-Dastuwa'i – berichtete uns, von Hammad, von Sa'id ibn Dschubayr zu "Und wer reich ist, der enthalte sich, und wer arm ist, der verzehre in rechtlicher Weise", er sagte: Als Darlehen. Wenn ihm der Tod bevorsteht und er nichts findet, womit er es begleichen kann, dann soll er sich dies vom Waisen für erlaubt erklären lassen, und wenn er noch klein ist, dann soll er sich dies von seinem Vormund für erlaubt erklären lassen.
Abu Muhammad sagte: Und es wurde von as-Suddi überliefert, er sagte: Er verzehre es als Darlehen. Wenn er zu Wohlstand gelangt, zahle er es zurück, anderenfalls gilt es als durch Gottes Erlaubnis legitimiert. In einer der zwei Aussagen von Mudschahid und Abu Wa'il findet sich Ähnliches.
Die sechste Auffassung: Dass er (nur) das verzehre, was seinen Hunger stillt und seine Blöße bedeckt: [4832] Abu Sa'id al-Aschadd berichtete uns, Ishaq ibn Sulaiman berichtete uns, von Abu Dscha'far ar-Razi, von Mughira, von Ibrahim zu Seiner Aussage: "der verzehre in rechtlicher Weise", er sagte: Das Rechtliche ("al-ma'ruf") besteht nicht im Tragen von Leinen, sondern das Rechtliche ist das, was den Hunger stillt und die Blöße bedeckt.
Die siebte Auffassung: Dass ihn keine Rückzahlungspflicht treffe: [4833] Mein Vater berichtete uns, 'Ubaid Allah ibn Musa berichtete uns, Isra'il berichtete uns, von Mansur, von Ibrahim zu Seiner Aussage: "Und wer arm ist, der verzehre in rechtlicher Weise" – vom Vermögen des Waisen, ohne dass er es zurückzahlen muss. Abu Muhammad sagte: Und es wurde von 'Atiyya, 'Ata', 'Ikrima und al-Hasan Ähnliches überliefert.
Die achte Auffassung: Dass er das, was er vor der Notlage verzehrt hat, zurückzahlen müsse: [4834] Abu Harun al-Kharrat berichtete uns, 'Abd Allah ibn al-Djahm berichtete uns, 'Amr – das heißt: Ibn Abi Qais – berichtete uns, von 'Ata' ibn as-Sa'ib, von asch-Scha'bi zu Seiner Aussage: "der verzehre in rechtlicher Weise", er sagte: Er verzehre davon nichts, es sei denn, er gerate in Not, so wie man bei der Notwendigkeit (des Essens von) verendetem Tier verfährt; und wenn er davon isst, soll er es zurückzahlen.
