Sein Wort, der Erhabene: "Und wenn ihr einen Bruch zwischen beiden fürchtet."

5280 - Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas bezüglich Seines Wortes: "Und wenn ihr einen Bruch zwischen beiden fürchtet", [das bedeutet:] Dies betrifft den Mann und die Frau, wenn das, was zwischen ihnen ist, korrumpiert.

5281 - 'Ali ibn al-Husayn berichtete uns, Abu Bakr ibn Abi Schayba berichtete uns, Mu'awiya ibn Hischam berichtete uns, Scharik berichtete uns, von 'Ata', von Sa'id ibn Dschubayr bezüglich Seines Wortes: "Und wenn ihr einen Bruch zwischen beiden fürchtet", er sagte: Der Streit.

Sein Wort, der Erhabene: "So sendet einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie."

[Der erste Aspekt]

5282 - Al-Hasan ibn Abi al-Rabi' berichtete uns, 'Abd al-Razzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns, von Ayyub, von Muhammad ibn Sirin, von 'Ubayda, er sagte: Ich war bei 'Ali zugegen, als eine Frau zu ihm kam, und ihr Ehemann war mit ihr, wobei jeder von ihnen eine Gruppe von Leuten bei sich hatte. Die einen wählten einen Schiedsrichter aus, und die anderen wählten einen Schiedsrichter aus. Da sagte 'Ali zu den beiden Schiedsrichtern: Wisst ihr, was eure Aufgabe ist? Eure Aufgabe ist: Wenn ihr der Ansicht seid, die beiden wieder zu vereinen, dann vereint sie; und wenn ihr der Ansicht seid, sie zu trennen, dann trennt sie. Da sagte die Frau: Ich bin mit dem Buch Allahs für mich und gegen mich zufrieden. Der Ehemann sagte: Was die Trennung betrifft, so nicht! Da sagte 'Ali: Du lügst bei Allah, du wirst nicht von der Stelle weichen, bis du mit dem Buch Allahs, des Erhabenen und Majestätischen, für dich und gegen dich zufrieden bist.

5283 - Mein Vater berichtete uns, Abu Salih berichtete uns, Mu'awiya ibn Salih berichtete mir, von 'Ali ibn Abi Talha, von Ibn 'Abbas bezüglich Seines Wortes: "So sendet einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie", [das bedeutet:] Allah, der Erhabene, ordnete an, dass sie einen rechtschaffenen Mann aus der Familie des Mannes und einen gleichen Mann aus der Familie der Frau senden sollen. Sie beide prüfen dann, wer von beiden der Übeltäter ist. Wenn der Mann der Übeltäter ist, halten sie seine Frau von ihm fern und beschränken ihn auf den Unterhalt. Wenn ihr Urteil übereinstimmt, dass sie sich trennen oder vereinen sollen, so ist ihre Anordnung gültig. Wenn sie jedoch der Ansicht sind, sie zu vereinen, und einer der beiden Ehepartner ist damit einverstanden, während der andere es ablehnt, und dann einer von ihnen stirbt, so erbt derjenige, der damit einverstanden war, von dem, der es ablehnte, während derjenige, der es ablehnte, nicht von dem erbt, der einverstanden war.

5284 - Ahmad ibn 'Uthman al-Awdi berichtete uns, Ahmad ibn Mufaddal berichtete uns, Asbat berichtete uns, von al-Suddi, bezüglich Seines Wortes: "So sendet einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie", [das bedeutet:] Die Frau sagt zu ihrem Schiedsrichter: Ich habe dir meine Angelegenheit anvertraut; wenn du mir befiehlst, zurückzukehren, so kehre ich zurück, und wenn du trennst, so trennen wir uns. Sie informiert ihn über ihre Angelegenheit, falls sie den Unterhalt von ihm will oder ihr etwas von den Dingen missfällt, und sie befiehlt ihm, dies von ihr abzuwenden und zurückzukehren. Sie teilt ihm mit, dass sie nicht die Scheidung will. Der Mann sendet einen Schiedsrichter aus seiner Familie, dem er seine Angelegenheit anvertraut; er informiert ihn und sagt ihm sein Anliegen. Wenn er sie will und nicht will, dass er sich von ihr scheiden lässt, gibt er ihr, was sie verlangt hat, und erhöht ihr den Unterhalt. Andernfalls sagt er zu ihm: Nimm für mich von ihr, was sie mir schuldet, und scheide sie. Er vertraut ihm seine Angelegenheit an; wenn er will, lässt er sich scheiden, und wenn er will, behält er sie. Dann treffen sich die beiden Schiedsrichter, und jeder von ihnen berichtet dem anderen, was er für seinen Schützling will, und jeder von ihnen bemüht sich um das, was er für seinen Schützling will. Wenn sich die beiden Schiedsrichter auf etwas einigen, so ist es gültig, ob sie die Scheidung vollziehen oder die Ehe fortsetzen. Das ist das Wort Allahs, des Erhabenen: "So sendet einen Schiedsrichter aus seiner Familie und einen Schiedsrichter aus ihrer Familie. Wenn sie eine Versöhnung wollen", damit meint Er die beiden Schiedsrichter. Wenn die Frau einen Schiedsrichter sendet und der Mann sich weigert zu senden, so soll er sich ihr niemals nähern, bis er einen Schiedsrichter sendet.